编前语：2018年3月，上师仁波切为我们正式开讲了极为难得的显密圆融之经典——《维摩诘经》。在第一节课，上师仁波切祈祷并且发愿：愿传承上师、诸佛菩萨、护法神还有白法天尊，都能加持将这部经典顺利传讲，护持所有人圆满传承。时至今日，历时一年五个月，《维摩诘经》的传授已经接近尾声。
今晚，上师仁波切将传授最后一节课并做会供，以此感谢护法神和所有十方的一切诸佛菩萨！如此殊胜的时刻就在今天，让我们共同圆满吧！
2019年8月27日（星期二）圆满日，北京时间19:30-21:30，上师仁波切将传授《维摩诘经》第66课。
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《维摩诘经》是一部包含着古老东方佛教思想的甚深经典。其所阐述的道理，也许并不契合二十一世纪的西方文化思想，但无论你是学者或是修行人，最好保持一种开放和接纳的心态。
如果对东西方文化差异无法保持开放和包容，仅以排斥的眼光来定位，以此为基础的学习将得不到应有的收获。我希望诸佛菩萨加持，使每一个人对这部经典不仅能够通达理论，还可以明了其中深义，真正能将烦恼变为菩提。
当今的修行人很需要拥有深邃的智慧和广袤的胸怀，而在这部经典中，恰好就有帮助拓宽心胸的诸多教言。现在很多人由于狭隘的心胸，以致内心紧绷、焦虑郁闷，成为所谓的“玻璃心”，稍微碰一下就碎了；有些出家人和修行人，在修行过程中，也会出现绑缚得太紧的情况，以致为人处事和次第修行很多方面都不尽人意。究其原因，可能还是因为修学欠佳所致。
所以，我真心实意地发愿，希望这部经典能为所有接触者带来真实的利益。佛国品第一
作为菩萨，若想得到净土，首先心要清净。随其心清净，则佛土清净。世间很多没有信仰与修行之人也经常讲“心净国土净”，其来源也正是此处。不过虽然他们嘴上说得头头是道，但真正能明白“心净国土净”的道理之人还是寥寥无几。方便品第二
没有学佛的人，很难领会佛教所讲的方便智慧。我们平时对于“方便”二字的理解极其肤浅。其实，“方便”二字看似简单，但在佛教中，其所蕴含的内容，包括了六度万行，或大悲心之妙用,所涉及的意义深邃浩瀚，一般人很难理解透彻。弟子品第三
在这一品中，维摩诘居士对迦叶尊者所讲的窍诀主要就是平等心，大家务必牢记！轮回和涅槃要平等，凡夫和圣人要平等，所有的清净和不清净也要平等，一切万法在本体上都是平等的，如同大圆满中所讲的“等性自解脱”。
菩萨品第四
《菩萨品》里讲了很多菩萨的境界，其中有些菩萨的境界，比如“破一切相”的道理，在某种程度上较难通达。因此，我们一定要尽力用自己最深邃、最锐利的智慧来进行分析和研究。
文殊师利问疾品第五
菩萨的病因，是大悲心；菩萨的病果，是因大悲心而在众生面前显现各种幻化身；菩萨的病况，也示现与众生一样，如头痛、脚痛等等。其实菩萨是完全有能力自在趣入涅槃的，但看到可怜众生，因悲心所致，才住于世间。以菩萨住世的因缘，无论是世间的刀兵、饥荒，还是各种不祥之事，都会自然隐没。
不思议品第六
《不思议品》讲到了佛法极为甚深的道理，而对一般人而言，这是难以想象、无法言说的。本品从宣讲和思维两方面来说，都深奥难懂，还有更为关键的一点，比如在有限的空间当中，可以容纳远远超过我们平时能够想象的、无量无边的事物，还有关于神通方面的一些道理等等。但即使不可思议，我们也应该试探性地去触碰、了解诸佛菩萨的深广境界，对吗？
观众生品第七
作为发了菩提心的人，我们对自他的身体，应当如何观呢？ 一方面，不应有特别实有的执著，因为万法都是空性的；另一方面，也不要认为什么都不存在，因为如梦如幻的显现还是存在的。这两者之间要适度把握。否则，我们观众生，会觉得特别实有，从而产生强大的实执心；有时候又视而不见、漠不关心，把空性当成什么都没有，就像石女的儿子一样。
佛道品第八
《佛道品》主要讲佛道、佛种及眷属。佛道即众生为获得佛果的修道。如果具有智慧和方便，这样的修道会成为成佛的因，也就是正道；如果不具足方便，很有可能表面上看来是善道，最终却成为恶道。
入不二法门品第九
修行人需要断相，如果对二法的相特别执著的话，在现实生活中也是非常苦恼的。现在一些新闻中，很多人特别执著相，不明白诸相非相的道理，稍微遇到一点挫折就做出过激的行为，因此没有学过不二法门的人特别可怜！
香积佛品第十
有时候，因诸佛菩萨的功德不可思议，一般清净戒律的修行人、获得圣果的菩萨，都有那种妙香和戒的功德香。
菩萨行品第十一
《经庄严论》云：“悟法皆如幻，生如入乐园，或兴或衰时，悉无惑苦惧。”不管兴盛也好衰败也好，世间的苦和烦恼都不会对菩萨有害，诸菩萨在生死轮回里面，不管到哪里去就像逛花园一样。
见阿閦佛品第十二
阿閦佛在藏文里叫“莫彻巴”，也就是不动佛。如果我们经常念这个佛的名号“南无阿閦佛”的话，能遣除灾难、消除恶梦等等。如果念他的咒语的话，如麦彭仁波切在《百咒功德》中所讲的一样，可以遣除人和非人的危害、消除无量劫的罪障、自己的所愿一切成就等等，有特别多的功德。
法供养品第十三
《大方便佛报恩经》中也说了：“佛以法为师，佛从法生，法是佛母。”所谓的佛，也是依靠法产生的；所谓的法，其实是佛母。佛的来源也是法，所以我们对法尊重，对《维摩诘经》尊重和供养，也是非常有意义的。
嘱累品第十四
今晚，我们学习《维摩诘经》的最后一品——《嘱累品》，这部经我们共同学习了66堂课，非常圆满。所以，我们会用念诵七句祈祷文的方式做一个简单的会供，以此感谢护法神，感谢所有十方的凡是能成办我们诸愿的一切诸佛菩萨！
结语
《维摩诘经》是一部具有大乘精神的殊胜经典，我们也许无法听一次课就获得某种特别明显的境界，但相续中的智慧和善根是日积月累、逐渐圆满的。长此以往，我们的相续一定会变得贤善起来。
《维摩诘经》还是佛陀和维摩诘居士亲口宣说的显密圆融的教言书，故而极具加持力。相信大家在听完维摩诘居士的教言，或听完《维摩诘经》以后，会对大乘佛教生起不共的见解。对每个人而言，这种见解都应该是最重要的收获！
——笔录自《维摩诘经》课堂
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