开篇   Chapter 1   春

拾起般若，人生怎会不开挂！

好欢乐的课堂，久久不愿离去。就这样在梦中，吃着薯片，喝着咖啡，听着音乐，置身轻松愉悦的气氛中，享受空气中弥漫的智慧花香。

《般若摄颂》中说：“春季好时树叶落，枝不久生叶花果，谁手中得此般若，不久获证佛菩提。”俗话也道，铁树开花千载难逢。您可知，万劫的智慧树今已开花结果，只待有缘的我们来采摘品尝。追逐的人生，阶梯式的梦想，我们漂泊流转，何时才会遇到停歇的港湾？曾经的迷茫，而今的迷惑，什么才是对的选择？生活似乎给我们出了好多选择题，如何做出正确的判断，需要智慧的定夺。智慧有两种，一种是世人的聪明才智，另一种是圣者的无二智慧。若以前者做判官，或许暂时解困，但迷惑依然有隐患。如果依靠后者，则会彻底粉碎隐患。

例如：当我们遇到一个花心的老公，叛逆的孩子，挑事的同事。聪明才智或许会本能地告诉自己，对方已触犯了我的底线，我要反击，赢得存在感、满足感、胜利感。但豁达的般若智慧，会做出一个超出常人的判断。它会说：没什么，梦而已，勇敢地接受它，以爱去融化恨的冰山。两种不同的判断，将导致不同的结果和人生。

想要开挂的人生，先从思想入手。打开脑洞，人生怎会不结彩？人类只应用了自己10%的大脑，其实这就是一种典型的“潜能错觉”。周茂林解释说：“人类之所以会陷入潜能错觉，是因为我们坚定相信两点：一是人类对于大脑的利用还处于低效率状态，众多的脑力资源还埋藏在大脑深处；另一点就是人们更愿意相信，通过采用简单的技术手段就可以轻易激发大脑的潜能。”

南怀瑾先生曾说，所有的佛经，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的，悲惨的。唯有《华严经》所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。这也就是所谓的华严境界。

佛陀的思想是内观，开发本有的心智。好似我们人人都是一个富可敌国的富翁（如来藏），自己却不知道（因为无明），还到处借钱（向外求）。内观的思想一但植入脑中，将改变外在物质世界。按照唯识宗观点，心如工画师，每个人所经历的好与坏，都是自心的投射。想投射出一个曼妙的的人生，就要从“心”开始，改变自私自利的心，依靠不住四边的中观智慧，遣除贪嗔痴。“我”不除去，何来的“空”？

续篇   Chapter 2   夏

我欠家人一句“对不起，我爱你”

刚系统闻思那会儿，因为需要更多的时间学习，经常家里的事情不管，工作的事情也不上心。总嫌事情多，没有时间修行，抱怨声不断。经常因为学佛和家人有矛盾，认为只有寂静处才是修行。一次法师说：什么是修行？你在寂静处一个人独处就是修行吗？不否认，一个人也是修行。但如果对修行没有一个正确的定位，无论你身在何处，都是枉然。

修行修的是心，清理污染心的垃圾。如同法师说：首先要接受你所拥有的一切，不好的去忏悔，以内力转变外境。而非执迷表象，苦不堪言。我们要学会感恩，去看到他人身上的闪光点。仅家人支持学佛这件事，就已经很感恩不尽了，还多求什么？如果自己不去改变自身，过分奢求他人达成自己的意愿，难道就是自己所谓的菩提心吗？有时候要自问，打着学佛修行的旗号，冷漠忽视了多少至亲至爱的家人？家人不也是众生吗？还是与自己最有缘的众生，又怎能忽视？当自己意识到错误的那一刻，对父母深情地说一句：“对不起，我爱你”，愿这份爱，扩大到一切众生。如《菩萨戒经》里所说：“一切男子是我父，一切女人是我母。”

华彩   Chapter 3   秋

提升内功，传递花火

说教式植入佛法思想的理念，并不得民心。从周遭反应也不难发现，说不好会被他人误解成洗脑。其实哪需如此，内因外缘和合时，自会水到渠成。内因要观待自身福德力，外缘要有威慑力。如何提升内因是门学问，也是一门长期的课题。

首先需要系统的闻思，真正从教义和道理上明白。佛是觉悟者，不是大仙儿或造物主。通常信某个人是相信他说的话，觉得有道理。那佛说了什么？我们相信的道理是什么？往往因为信心忽视了本有的思维判断。不否认信心为前提，但要将信心提升为信解，方能达到不退转的智信。有了智信的锦囊，改变自己的行为，去感染他人时，就达到“花香蝴蝶自然来”的效应。

其次要将道理运用于生活，去感悟实践真理。佛说因果不虚，为何明理还造口业？这就需要串习，方能遣除习气。习气不是听几堂课就能自动消失的，需要长期观察自心，知道自己当下的心念，观察它是善是恶，认清它你会更自在（时刻保持正知正念）。

法师说：居高临下的怜悯是最精致的傲慢，感同身受的同理心，才是慈悲。当你了解原因，会慈悲众生，并非居高临下。孙中山说：“佛教是哲学之母。”上师也说，学佛不是把你培养成能说会道的大法师。那什么才是学佛？自己的理解就是，将智慧体现在为人处世、圆融变通之上。将悲心撒向一切众生，无有分别。与其夸夸其谈，不如实实在在。每一分功德都默默回向，愿缘起精髓，深入众生心田。愿空性真理，芳香弥漫。作为年轻人，有责任和义务，去传递智慧的火花。

章结   Chapter 4   冬

颁奖·奥斯卡影帝君闪亮登场

人生如戏，全靠演技。时刻提醒自己，你是个演员，要保持清醒。生活中的多重角色，问问自己演技如何？有时被快乐冲昏了头，太入戏出不来。有时被痛苦灼伤了心，全然忘记在演戏。在扮演老师、女儿、朋友、姐姐妹妹等身份时，不得不说对自己的演技是差评。心没有受过正规训练，技不如佛。

《观世音菩萨普门品》中，无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法……应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。”

佛菩萨以各种方便身相，因材施教，是当之无愧的影帝。目前我还是跑龙套阶段，演技需继续培福提升内功。佛法不离世间觉，学佛不是与这个世间永别，是告别过去那个自私自利的心，不是告别家人、逃离生活。感恩法师，这堂风趣幽默、笑声不断的“Talk show”圈粉无数，大家疯狂打call，最佳影帝颁给您。

在这期沙龙课“镜子与口红”中，我明白了，镜子与玻璃有一道水银之分。透过玻璃你可以看见世界，但有了那道水银（缘起），不仅通过镜子看见世界，在涂抹口红的同时更看清了你自己。

感恩您，法师！

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