|有声读物|《残酷才是青春》作者索吉达堪布|序言+第一章（1）
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导读
★“青春，就像手中的一捧水，还来不及握住，就从指缝间流光了……只有学会珍爱痛苦，感恩一切因缘，才能让幸福不再渐行渐远。”
★ 中国有史以来第一部由高僧大德为年轻人开示的佛法书；
★ 这是一本能加持当下的你和你孩子的身心灵典藏励志读本。
★ 佛学畅销书《苦才是人生》《做才是得到》《能断——金刚经给你强大》作者索达吉堪布上师最新作品；
★书中内容来自索达吉堪布上师在北大、清华、人大、复旦、港大等众多名校备受广大学子欢迎的演讲实录，把它请到手，就能断人生青春期的全部苦痛，帮助你最快时间内走出逆境，收获人间感情、财富、地位等诸多方面的真实利益。
这是一本能断青春之痛，让正在年轻的人和年轻过的人，跃出逆境、圆满前程的青春开示录。
青春为何残酷、迷茫、焦虑？为何经常感到无助不安？到底情为何物？为何做人比做事重要？为何不减少欲望就会增加欲望？为何自己活得不如人？为何缺什么都不能缺信仰？如何才能得到自己想要的一切······答案尽在书中。
如果你请到这本佛香满眼的书，了解问题的所在并照此实行，不知不觉中，就会发现，自己已从残酷的青春中一步步解脱出来，正在逼近渴望的幸福。此时的你，不再沉浸于过去的痛与乐，不焦灼于现在的名和利，更不对未来心存妄想！
作者简介
索达吉堪布
佛法对年轻人真的有用
我的青春，是从放牛娃开始的，当时整天在草原上无忧无虑、与300多头牦牛为伴。后来，14岁才上小学，24岁就出家了。
虽然如今我已不再青春，但对那段青春时光，好像也没什么特别难忘的回忆，或者特别酸楚的遗憾。自从接触了佛法，每天都过得满满当当、充实无比，所以，青春对我而言，只不过是人生的一个阶段。
可是近几年，我接触了一些人后才发现，好多人对青春似乎特别留恋。因为在那段五彩斑斓的岁月中，他们"少年不知愁滋味"，有了青春为伴，可以不知道天高地厚，不操心柴米油盐，不计较成败得失…·
古今中外的世人，也常用各种美好的词语，不遗余力地赞美青春。然而、青春有时候并非如此无敌，美丽的花丛中往往潜藏着毒蛇，所以，青春也有极其残酷的一面——工作上的压力、情感上的不安、生活中的茫然、惨遭打击的失落、屡受欺骗的孤独…时常让年轻人找不到方向，甚至做出一些极端的行为。
所以，经过再三考虑，我从以往的传法教言，尤其是去一些大学交流的演讲录中，选取出适合年轻人的内容，专门写了这本书。希望通过佛法的引导，让年轻人认清生活的真相，明白在人生中该如何取舍，拥有正面处理问题的智慧，而不是空喊一些口号，自欺欺人地麻痹自己、逃避现实。
现在不少人常认为佛教是老年的宗教，不管到哪个寺院里，都看到许多老人在大声念佛，似乎跟年轻人扯不上半点关系。其实，这种想法大错特错。我通过近30年对佛法的研习、修行，深深地意识到∶佛法对年轻人真的非常有用!
每当我看一些年轻人为各种事情所苦恼，犹如被病魔折磨、生不如死的病人，自己就非常心痛，很希望将佛法中的妙方告诉他。所以趁这次机会，我把想跟年轻人说的心里话，都写在了书中，但愿能帮他们有勇气面对青春的残酷。
青春，是人生中极为重要的过渡时期，也是年轻人步入社会、树立人生观的关键时期。假如自己的定位错了，一辈子都唯利是图，为达目的不择手段，这个宝贵的人生就白白浪费了。所以，今后的人生该怎么走，大家务必要好好想一想。
其实，我写这本书，要求也并不高。只要能利益一个年轻人或曾经年轻过的人，转变他的生活态度，书中的一句话，能给你带来些许启示，照亮你未来的人生之路。我就心满意足了!
索达吉
2013年6月28日
我们总会遇到痛苦，但痛过了，有些人就故意淡忘了，不愿正视它，更不愿提起它。其实，痛苦也是人生的一种"维他命"，认真反思它的人，可以找出苦的根源，痛过一次就够了;而不愿正视它的人，会接二连三犯同样的错误，遭受同样的"痛"与"苦"。
青春为什么残酷
爱有两种∶一是占有，只要自己快乐，不考虑对方如何;一是付出，只要对方快乐，不考虑自己如何。
印度伟大的寂天论师曾说∶"执我唯增苦。"只要执著"我"，就肯定会增加痛苦。世间的一切痛苦，都是从自利中产生的。所以，《修心七要》告诉我们∶在生活中不管遇到什么苦，均应将其归罪于我执，而不要去责怪别人。若能除掉我执，再不顺的日子都会改变。
既然我执如此可怕，我们不妨先观察一下∶每个人拼命执著的"我"，到底是不是真实的呢?
这个问题，柏拉图在《理想国》中，以比喻作了很好的解答∶有一群人世世代代住在一个洞穴里。他们从出生起就犹如囚徒，被铁链锁在固定的地点，甚至还被锁住了脖子，不能回头或四下张望，只能永远"面壁"着。
在他们背后，有一群人，每天举着火把来回走动。这些人的身影投射到那墙壁上，就成了他们唯一能看到的精彩世界。
他们每天看着这些影像，久而久之已经习惯，便认为这些影像是真实的，从不知道外面还有一个光明世界，更没有人想要脱离这种"困境"。
图 / 柏拉图的理想国
直到有一天，有个囚徒偶然挣脱了锁链，沿着光走出洞穴，平生第一次见到了炫目的光亮。他克服了最初刺眼的痛苦，看到了阳光下真实的一切，才知道原来洞壁上的所见都是假的。
他庆幸自己的解脱，并怜悯自己的同胞，于是又义无反顾地回到了洞穴，一一解开同伴们身上的束缚，并向他们说出真相。殊不知，所有的人都不相信，大家开始嘲笑他，认为他疯了，最终用乱棍打死了他……
这个比喻说明什么?我们一向认为最真实的东西，可能往往最不真实。
那个走出洞穴的人，明明见到了真实的东西，为什么大家不相信他呢?
这正应验了《红楼梦》中所说的"假作真时真亦假，无为有处有还无"。
我们一旦把"假"当成"真"，"真"也就成了"假";一旦把"没有"当成"有"，"有"也就变成"没有"了。
同样，众生执著的"我"也是如此，虽然看似明明存在，但实际上，也只不过是洞壁上的影像。
既然说"我"是假的，那什么又是真的呢?无"我"才是。在人的一生中，特别是年轻时代，还是要多思索"无我"的道理。
人生不可能什么时侯都心想事成，所以，当我们遇到坎坷、不公时，与其怨天尤人，倒不如尝试着找到痛苦的根源，然后渐渐除掉它。
- 未完待续 -
—— 动物乐传心 ——
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图文｜网络
编辑｜鹅仔
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