弟子规82 |传统是我们的根
这些尊老爱幼的传统是我们的根，但就目前的现状来看，虽然文字上还有，现实中却很少见得到了。
当代人往往羡慕西方的人，喜欢追求西式的开放生活，以为这样就是先进和时尚的。崇拜科学的人，以为科学就是一切，甚至小学课本里也处处是那些科学家的名字，但是，是不是每个人都能成为那样的人物呢？显然不是，大家注定要过各种各样的生活。而在这些不同生活中，有一点却相同：一个人具有什么样的生存和服务社会的能力，首先看他是不是一个合格的人，是不是思想健康、会为人处世，而且有利他心。
所以，首先教会孩子做人，才是教育的重点。
如果教育抓不住这个重点，那么即使学生拿到硕士、博士学位，也很难找到合适的工作，即使有了工作，也不一定能适应得好。而且，还有一个问题是，很多人学了那么多年知识，最终却用不上，生活用不上，工作也用不上，很可惜。
既然做人是教育的重点，那该如何教呢？当然是用传统文化来教。否则，丢弃这一根本，一味模仿西方，最多只能学到点形式。因为西方文化的根在西方，他们的一整套生活理念和习俗由此衍生，我们学来西方文明的形式，却失去了自己的传统之根，想想看，这是一种什么感觉？
我们应该以自己的传统为荣，因为这才是我们的立足之本，有了它，不论你站在哪儿，都立得住。
汉地人学西方、藏地人学汉地是可以的，但这并不表示我们要把别人的东西全部拿来，自己的东西全部抛弃，开放不是这个意思。开放的意思是，立足自己的根本，然后有选择地接受那些有价值的东西，这种开放可以激发自身的发展，而全部接受，就失去自我了。
所以，真正会学习有鉴别能力的人，他会在比较中看到自家传统的美，会珍视它。他知道，传统虽然古老，但它启迪人性的力量从来没有改变过，它不会陈旧和过时，更不会伤害人性。相反，学了点外来知识，就忙不迭把自己和传统划清界限的人，迟早会失败的。
前几天我看了青海那边拍的一部小电影，它说的是：有几个藏族年轻人，曾经认为藏地民间那些以佛教和传统文化为背景的故事是迷信，所以他们要学新知识。但在探索所谓新知识的过程中，又渐渐发现，自己的研究失去了文化的根基。为了寻根，他们开始四处求教。
而就在求教的旅途中，他们看到一种无奈的景象：多数继承了传统的老人已经纷纷离世，他们手上的技艺或知识，因没有新人接续，从此失传。
这时，几个年轻人陷入深深的懊悔和自责。