15届加行学习笔记｜《前行广释》第128课-脉络&难点

脉络梳理

一、上师课前开示

（一）对治修行障碍 ——“心力不够”

（二）做佛教的“专业人士”

（三）长期听闻

丁二、（上师瑜伽实修法）分三：一、明观福田；二、七支供；三、专心祈祷。

戊一、明观福田

（一）观修刹土是广大心力的境界

（二）明观莲花光宫殿

（三）修行者对自己的观想方法

（四）主尊是莲花生大士

（五）上师瑜伽的三种观修方法

（六）念修上师瑜伽

（七）无畏盔甲依莲师法而成就

（一）对治修行障碍 ——“心力不够”

1、正说：心力不够的表现

1）实修：听受后，能长期观修的人很少

2）闻思：不得不半途而废

2、如何做：最重要、最有效的对治方法

1）祈祷上师三宝

2）常供护法

3）念诵莲师心咒以及遣除违缘的偈颂

（二）做佛教的“专业人士"

1、总说：学习五论有必要

2、分说：

1）以传法者的角度说明应专业化

①  反面说：一般佛教徒仍旧停留在求福报以及简单的念修层面

②  正面说：我们应该往“专业”上靠近

2）以学法者的角度说明应专业化

①  反面说：很多人只对简单的文字有兴趣

②  正面说：尽管如此，“专业人士”们也不能学得太浅

（三）长期听闻

1、略说：长期听闻的必要

2、详说：

1）理证：一生不断学习的必要

2）例说：学院少数道友长期闻法

3、结论：每日听闻佛理是很重要的

丁二、（上师瑜伽实修法）分三：一、明观福田；二、七支供；三、专心祈祷。

戊一、明观福田

（一）观修刹土是广大心力的境界

1、对境：不同修法，明观的福田不同

2、有境：观修、发心、闻思都需要心力

（二）明观莲花光宫殿

1、正说：应观想莲花光宫殿

2、获得途径：寺院/画像/《一世敦珠法王自传》/《莲师刹土云游记》

3、如何观想：尽力观想为清净庄严的莲花光宫殿

（三）修行者对自己的观想方法

1、自己的本体观为益西措嘉空行母

1）观想：将自己本体观为益西措嘉空行母

2）原因：缘起殊胜

①  堪为灌顶法器

②  生起空乐智慧

③  令上师欢喜摄受

3）结论

2、自己的形象观为金刚瑜伽母

1）观想：

①  略观：自己的形象观为金刚瑜伽母

②  详观：手鼓/弯刀/骨饰/花鬘/显而无自性

2）出处：龙钦宁提派/《开显解脱道》

（四）主尊是莲花生大士

1、本体是上师，形象是莲师

1）观想

2）注意：和其他上师瑜伽的比较

2、莲师的穿着 

1）总说：莲师的形象

2）分说：服饰

①  大氅

②  法衣

③  咒士衣

④  内衣

3）遣疑：佛菩萨的装束意义

①  疑：认为莲师的装束很复杂，不知道装束表示什么

②  遣：

A、正说：圣者的装饰都是有甚深密意的

B、例说：世间的国王装束也是有象征和表示的

C、结论：应观清净心，并了解其义

4）出处：莲师的装束请教过画家和上师，这些图的描绘说明，是比较圆满的

3、莲师的冠冕 

1）总说：莲师头戴莲花帽

2）分说：莲师的三种冠冕

①  莲花苞帽的来历

②  鹿耳帽的来历

● 补充：鹿耳帽的描绘依据

③  莲花见解脱帽的来历

A、补充：

● 上师如意宝灌顶时常戴这种见解脱帽

● 什么是见解脱帽

● 何时应该戴这种帽子（举例说明不敢戴/灌顶修法时应该戴）

B、见解脱帽的表示意义

④  见解脱帽功德利益

4、莲师的手印及装饰

1）手印

2）装饰

5、莲师周围

（五）上师瑜伽的三种观修方法

1、重楼式

2、总集珍宝式

3、垒环式

（六）念修上师瑜伽

1、观想并念诵仪轨

2、念诵后如何观想

（七）无畏盔甲依莲师法而成就

1、心态：应对莲师生起极大信心

1）公案：智悲光尊者的弟子无畏盔甲，依靠祈祷上师而获得成就

2）结论：理应常常祈祷莲花生大士

2、行为：有了信心后应如何观想

1）上师瑜伽的修法

2）生起次第的修法

3、劝诫：上师瑜伽的修法显宗根基很难修成，有信心和因缘的道友应努力修持

本节课主要讲到的是上师瑜伽中的明观福田部分，内容本身并不复杂，但是我们上座实修时要观想这么多的内容，莲花光宫殿、自己的观想、主尊的观想、莲师的穿着、冠冕、手印、装饰以及莲师周围的眷属等，要观想得清清楚楚，没有一定的生起次第能力是达不到的，可能只是大概的知道上师为本体的莲师在我的头顶。但即使模模糊糊，也要尽自己的最大能力努力观想，尤其是，对上师的信心一定要足。如果信心很强有力，即使观想的不是很到位，加持的力量也是很大的。

上节课上师说到了梅觉巴尊者观修上师而成就，修得好，所有本尊都能观为上师：由上师赐予我灌顶，赐予我悉地，赐予我一切佛法。本课中的观想，是把上师观为本体，莲师观为形象，意思就是，莲师也是上师化现的。上师在本课的最后，讲到了无畏盔甲依莲师法而成就，表面看来是讲对莲师的信心，其实是告诉我们要提升对上师的信心。

进入良性循环的人，无论是闻思、观修、发心都无障碍，祈祷上师也是时时刻刻想得起来。而没进入良性循环的，观修时观不起来，想发心发不下去，闻思也闻思不动，最可怕的是就连祈祷上师也想不起来，彻底的懒癌晚期。

遇到这种情况，就是自己心力不足，而要提升心力，上师再再强调的是要祈祷上师三宝、常供护法、念莲师心咒和遣除违缘的偈颂。为什么上师没有说你要克服困难，咬牙坚持，依靠自己的自制力和顽强毅力走出困境呢？

世间面对困境的办法，往往强调个人的主观能动性，坚韧不拔、不气馁，越挫越勇……我们也习惯了这样的思维模式，有能力的人是靠自己的力量闯出一条路的。其实，在佛法的闻思修中，恰恰相反，并且完全相反，依靠自力往往是不能善始善终地完成闻思修行的，更别说成就了。一定要转变思路，养成祈祷上师、祈祷护法神的习惯，让你的世界里不是你一个人在单打独斗，这一点非常关键。

慢慢地，通过认真地闻思修行，自相续当中生起了出离心和菩提心，乃至通达了空性见解，此时内心体会到了法的殊胜，心力也不像当初那么羸弱，这时对祈祷上师的理解也不像当初那样浅显，通过祈祷所引发的力量也会强有力得多。

编写师兄：定解B17、定解B18

审核师兄：定解B07、定解B06

【档案编号B05128-定解B06-001】