2015.10.13
仅 次 于《圣经》的 畅 销 书
教授又取出一本手抄的《西藏度亡经》（The Tibetan Book of Bardo），内附很多精美的插图。我非常喜欢这函书，轻轻翻看着。教授指着图说：“您看，颜色和线条都特别美。”
他还说：“这本书早在80多年前就翻译出来了，当时是第二畅销书，仅次于《圣经》。因为一战死了很多人，这本书里正好有对死亡非常详细的描述，又在战后不久出版，所以，很多人对这本书非常感兴趣。”
“您觉得哪本书对西方人最有利益或者最重要呢？”教授问。
“应该就是这本书。”我回答说。
《西藏度亡经》，也叫《中阴救度经》，一千多年前，由莲花生大师所造。莲师撰著完成后将其伏藏起来，14世纪50年代时，伏藏大师嘎玛林巴开取出这个伏藏，从此，这一法门慢慢在藏地广泛弘扬开来。人们经常依靠这部经，引导亡者顺利度过中阴的恐怖情景，在适当的时机解脱轮回，或者选择再次投生。
1919年，第一次世界大战刚刚结束，一位美国人类学家为了研究周游世界，因各种因缘来到了喜马拉雅山，获得了这本书的藏文版。他马上找到一位教英语的喇嘛，一起把这本经典之作，译成英文，并于1927年在牛津大学出版社正式出版。
这位科学家就是最早把藏传佛教引入西方的学者之一——瓦尔特·伊温氏·温兹（Walter Evans Wentz）。他1901年就读于斯坦福大学，毕业后，在牛津大学耶稣学院（Jesus College），学习凯尔特可神话和民俗。后来，他还将藏传佛教另外三本具有代表性的书译成英文。
他当时预计，只有很少一部分心灵追求者，会对《西藏度亡经》感兴趣。未曾想，这本书销量超过了50万，还被译成欧洲多种文字流通各国。
我面前的这部《西藏度亡经》的最后一页，用藏文和英文清楚地写着，“This book has been entirely translated into English by Dr. W. Y. Evans Wentz, M.A. of California, America, and Dawa Sumdup Raji Mai Master State Bhulia Boarding School, Gangtok, Sikkim in the earth sheep year of the 15th cycle of Tibetan era(of 60).”（这本书由美国加州伊温氏·温兹博士和锡金国家布利亚寄宿学校达瓦桑杜于藏历第15周土羊年完整翻译。）原来，这就是当时博士翻译时用的藏文原本。
最下面，左右分别有两位的签名，以及日期：1919年9月27日。
这种方式我很赞同，自己也是，每本书翻译圆满后，都会在最后留下译毕的日期和地点。
《西藏度亡经》对西方人影响非常深远，尤其是心理学家荣格（1875-1961），自从获得这本书后，几十年一直把它带在身边，当作自己不变的伴侣。他认为自己许多富于启示性的观念和发现，全都归功于这部佛教著作，并热情地将此书推荐给弗洛依德、爱因斯坦等大师。
这 里 很 安 静，像 寺 庙 一 样
另外一本让我特别感兴趣的，是18世纪的《宁玛密续》，序文是大司徒仁波切做的。我一边看，一边忍不住啧啧称赞：“非常好，非常好！”
教授马上笑道：“那我赶紧把这部书藏起来。”
我带着点疑问说：“你们收藏这些珍贵的书，不是一件容易的事情。”
教授说：“我们之所以可以收藏这些珍贵的藏文古籍，是因为英国政府大力支持。您看，《宁玛全集》第一册在我们这里，其他册在大英图书馆可以找到。
“这些古籍，已经有学者在研究。有位博士生，曾经来查阅过《米拉日巴尊者传》。我们等待有兴趣的人来做研究。这里的技术人员会把信息放在网上，并附上藏文和英文说明。我们还有全套的《甘珠尔》和《丹珠尔》，不过不像这些珍藏古籍不对外，那些书放在外面，任何人都可以看。”教授一边说，一边小心翼翼地裹好书函，放回盒子里面。
最后，教授笑着说：“如果堪布能来牛津做研究，那就太好了！我们这里很安静，像寺院一样。当然，您有很多责任在身，我们也不敢奢求。”
说着，教授推着小车带我们走出房间。外面是一百平米左右的阅览室，有舒适的沙发，供人阅读时使用。
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牛津大学演讲
“跨文化译传藏传佛教之人生感悟”
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智悲佛网-大学演讲-第36期
跨越历史的柔波
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