普贤上师言教·业因果

第三十六讲提纲

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1.生命与三殊胜化为一体；

■ 1.生命与三殊胜化为一体

由如是因缘，若如此实行，作任何善法都自然不离三殊胜。

而且如云：“具善犹如大药树，依止当得一切胜，具恶犹如剧毒树，依止渐成一切毁。”如是依于自心堪能之力，则能令凡关联者内心皆转向正法方面；而且自他将成大力善行辗转增上；遍一切生终不生于恶道邪趣，永得善趣人天殊胜身依；如是的具法之士，甚至连无论住于何方，也将令该地转为善与吉祥，常时得诸天卫护。

■ (1) 感化他心

而且如云……转向正法方面。

总示同化作用：

善性坚固的堪能者：

譬喻：大药树

意义：实行四部退心法→善性坚固→心具堪能力→发生四大利益

利益一：带动力

令凡是相联者的心都转向正法。

■ (2) 广增大善

而且自他……辗转增上。

利益二：增长力

对自：以善性堪能力，令自己不断发生大功力善行。

对他：以增上缘之力，令他人不断发生大功力善行。

■ (3) 永保人天

遍一切生……殊胜身依。

利益三：善业力

一切处唯行善故，往后一切生不堕恶趣。

■ (4) 造福世界

如是的……诸天卫护。

利益四：吉祥力

虽知因果差别然信弱，

虽闻众多正法却未修，

我与如我犯过诸有情，

心与法能合一求加持。