著名的费斯汀格法则说：“生活中的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。”

情绪会影响人的判断力，宣泄情绪有时还会同时伤害自己和对方。然而，沟通中的双方产生情绪是正常的。

你只需要明白：沟通的目的，既不是为了争出高下，也不是要强行扭转对方的看法、使其与我们自己的观点完全一致。当我们在亲密关系中想要表达自己内心的情绪或者担忧时，有三种方式：攻击、回避或者吐露。

前两种表达方式是缺少情绪流动性的，这样的沟通反而会形成一种恶性循环；而“吐露”则是不夸张、不回避地描述你的感觉。它对正面情绪和负面情绪一视同仁，不能只表达愤怒、伤感或恐惧，也不能只表达爱、关心、欣赏和需要。

当你们能平和地吐露和聆听彼此，你们会更少地因为情绪冲突而无法进行真正的沟通，更容易与对方感同身受、平等交流。

而如果你们都只停留在自己的层面上，做出情绪化的表达，那就很难达成真正的沟通和理解。有些话换一种方式说会有不一样的效果，很多火压一压会有不一样的结局。

拿破仑说，能控制好情绪的人，比能拿得下一座城池的将军更伟大。

情绪稳定才是一个成年人最该有的高配。这世间我们来一次，不仅仅是来看遍湖海山川，走过平湖烟雨。更是为了遇见更好的自己。

以上文字选自网络

梦境与细微的意识与感受

堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到：

人的精神就像大海，在没有风的时候，海面平静安宁，没有一丝波纹，这好比是我们的藏识，也即禅定要达到的境界；当稍稍有一点风的时候，海面有了波纹，就好像意识开始从昏迷、深度睡眠或禅定当中苏醒，有了梦境与细微的意识与感受；

当波纹变成海浪的时候，就好像从梦中醒来，回到了现实生活的平常状态；如果风浪再大一点，而变成了滔天巨浪的时候，就像烦恼纠结、焦虑不安、心烦意乱的状态；在此之后，就是海啸、灾难，同样，生起烦恼以后，如果不加控制，就会演变为骂人、打人、杀人、犯法乱纪等情况。情绪的负面发展规律，就是这样不断演化升级的。

很多时候，人与人之间的不满、抱怨与嗔恨心，都是相互的不理解造成的。在别人辱骂、殴打、欺负自己的当下，想把嗔恨心控制下来，会有一定的难度。

事发当时，不一定会表现得很好。但事情过去以后，却应该静下来，把刚才与自己发生冲突的人观想在前面，然后对自己说：“我刚才的冲动、发脾气是不应该的，哪怕这个人现世跟我没有血缘关系，但她过去一定当过我的母亲，也曾像现在的母亲一样，对我恩重如山。

以怨报德

万恶的死神强迫她舍去母子之情，再次投生的时候，过去的记忆都不复存在。因为她不知道实情，所以才会来害我，但我知道实情，懂得道理，又怎么能以怨报德，嗔恨埋怨她呢？

我要学会理解，不应该顶嘴、还手，更不应该有事后报仇雪恨之心。虽然今天她害了我，但那不是她的错，而是她的烦恼的错。因为无明，她忘却了过去的经历。如果能忆起曾经的母子深情，她根本不可能害我，不可能侮辱我。即使我去打她、骂她、侮辱她，她也不会还手，不会记仇，更不可能来伤害我。她不是故意要伤害我，只是被嗔恨心占据了内心，让她的举动变得疯狂失控而不能自制。

包括我自己也是一样，只要烦恼攻心，就像电脑中了病毒一样。可见，所有的罪魁祸首，就是烦恼恶魔，如果要怪，也只能怪烦恼嗔恨心。” 

要修禅定

这不是阿Q式的自我安慰，只要懂得轮回的真实不虚，就知道这是确凿的事实。不相信因果轮回的人，不可能对毫不相关的陌生人心怀感恩，纵然挂在口头，也只是说说而已。但如果接受了轮回观念，明白对方曾经也做过自己的母亲，说服自己是轻而易举的事。

防止情绪灾难的最佳良方，就是禅定。为了过上幸福愉快的生活，为了保持健康、正面的身心，所以要修禅定。 

修禅与文化水平高低没有关系，与经济条件好坏也没有关系，不管你是企业家、社会精英，还是下岗工人、弱势群体，无论是感觉压力巨大、心情不爽，还是生病、失眠、脾气暴躁等等，保持禅修，都能帮助你绝处逢生、柳暗花明。

保持开开心心的状态

只要功夫深，铁杵磨成针。

同样，若能用功修炼，一定能控制住贪婪、嗔恨、傲慢、嫉妒等负面情绪与毁灭性的情绪，让内心在某种程度上达到非常自由的境界。

所谓自由的意思是，只要不想焦虑，就完全可以做到不焦虑；只要想开心，就完全可以长期保持开开心心的状态。