这世界真的有鬼吗？鬼是怎么来的？| 《楞严经》94导读

下面分了十种饿鬼类，我们就一一地讲。

其实相关的注释是跟前面的十种习气结合一起来讲的，我讲一下也可以，时间应该够，最多是耽误，不能说耽误，晚一个小时也没什么。

我们前面也讲了，十八大地狱也好，一百零八个地狱、三十六个地狱，阿鼻地狱、无间地狱的话，实际上它们的因就是我们的妄想，就是我们众生自己的烦恼，这个大家一定要知道。

很多人会问，“我为什么来到这个人间？我不懂。”这是你以前的妄念分别念来的。我们下面讲人类的时候也是这样讲。现在很多年轻人说：“我为什么来到这里？我来的目的是什么？”并不是有目的来的，并不是因为你太好了才来到这里，其实是因为各种恶业和习气不由自主的来到这个地方，有了因以后才会有果。

下面讲十种饿鬼。我们平时讲的饿鬼是总的饿鬼，全部都是饿的要死的饿鬼界。但这里讲的饿鬼是常见的不同鬼类。我们经常说：“这里有鬼，这里闹鬼。”这个鬼其实好多都是饿鬼。

我们以前学的时候，有一些饿鬼是接近旁生的种姓，有一些是饿鬼他自己种姓。这里讲的很多都是空行饿鬼，空行饿鬼类的比较多一点。

【若于本因：贪物为罪，是人罪毕，遇物成形，名为怪鬼。】

堕地狱根本的因是贪的习气，他贪着一些事物，以这个罪业在地狱里面感受了很长时间，那么这个人也好，这个众生在地狱里面的罪报，已经毕业了，已经清净了。

“遇物成形”，遇到了各种不同的事物，包括瓶子也好、柱子也好，或者是碗，银、金子，各种各样的东西。饿鬼好不容易遇到了一个东西，相当于它附在这个东西上面，这个东西变成了饿鬼，这叫做怪鬼。

我们有些打卦，这个人为什么生病？因为某个人当时给他带来了一个旧的东西，一个金属物、一个布品，或者说是一个什么东西。因为这个原因，主人就生病。其实这个东西不一定很脏，是这个东西上有一些饿鬼附在上面，它把它当作自己。它因为以前贪执的原因，就像孤独地狱一样，把这个瓶子变成了自己。

所以我们打卦也好，很多民间的这些说法并不是完全没有道理的。“因为这个脏东西来了以后，我就开始生病；因为这个事物来了以后，我就生病了；因为他给我拿了一个东西，我就生病。”特别是“他给我拿了一个旧东西，当时这个东西拿来的时候，我觉得，唉呦，好脏啊，唉呦，好难看啊，这是不是不好啊？”有这样的一种感觉的话，它可能会有一些不好的附体。

甚至有些金属，有些三宝物也有这样的。在我们的卦象当中甚至有些旧的金属也有，但这个很少的。

这种叫做怪鬼，怪鬼是这样的。这是第一个。

第二个是魃鬼，魃鬼应该是淫欲的习气来的。

【贪色为罪，是人罪毕，遇风成形，名为魃鬼。】

因为贪色，以这个罪在地狱里面感受很长时间的痛苦，罪业尽了以后，来到饿鬼界的时候他遇到了风，遇到风以后自己变成了风的形状。

有些注释讲，《神异经》里面说这种鬼大概是两三尺高，它的身体是长形的。一般来讲，我们世间当中受到一些干旱的时候，那与魃鬼有一定的关系。农民今年没办法种庄稼，马上干旱；有时候种花的时候，遇到干旱，全部都干了。这些都是这个饿鬼他撒一些气，依靠风的形象来害众生，这叫做魃鬼，第二个。

第三个叫做魅鬼，它是因为诳的习气。

【贪惑为罪，是人罪毕，遇畜成形，名为魅鬼。】

他以贪惑为罪，在地狱里面感受很长时间的痛苦，地狱的苦受完了以后，到了饿鬼界，遇到了一些畜生，包括狐狸，大仙儿、老鼠、黄鼠狼等，像东北南方很多地方的仙儿、大仙儿，各种动物，各种众生，就变成了它们的形象，然后开始引诱众生。

其实饿鬼也有动物形象的，它经常吸收一些动物的精华，然后害众生。其实一般的一个狐狸不一定害人，但是狐狸跟这个饿鬼可能连成一气，或者说依靠在它的身体上开始害众生。

所以，我们现在这个《楞严经》，它不仅是一个因果学，而且它是一个众生学。六道众生是怎么形成的？六道众生的感觉是怎么样的？六道众生是怎么来的？所以我们有些唯物论的道友，什么鬼啊、神啊，地狱、饿鬼，这些一直都不信。但是你不信也不一定好的，因为你有这个恶习，这个恶习变成了地狱众生，地狱众生毕业的时候如果这种恶习还没有偿还完的话，就会变成这些可怜的鬼：“可怜鬼”，经常这样讲的。

这些鬼在我们世间当中慢慢慢慢游荡，我们眼睛看不到，所以我们眼睛看不到的不一定是没有的。眼睛看不到的东西好多的，包括信号、电波，有力量的，有磁场的，各种东西都有。所以我们完全说没有的话，你看我们生病的时候这样做噩梦；我们修行有境界的时候，做善梦啊，很多都是不可思议的，真是不可思议的。所以大家一定要好好学习，才会明白这个道理。

这个叫做魅鬼。

其实懂得这些道理以后，不仅对这个佛经，对整个世界的了解还是很重要的。用我们现在的语言来讲，这是什么？这是动物学、生物学、植物学，可以这么说。而且这个像神·学院，国外大学里面专门有一个神·学院，宗·教学。这个神学院里学的很多神秘的东西在其他的课本上是根本没有的。我们世间当中很多鬼神他们的来源在其他地方根本没有讲到。包括我也是，讲经说法那么多年，其他的很多经典里面并没有讲。所以这次学了很多新的东西，但害怕忘了，不然的话很有意义的。

第四个是蛊毒鬼。

【贪恨为罪，是人罪毕，遇虫成形，名蛊毒鬼。】

应该是嗔恨心的习气。因为嗔恨心，他一直特别恨，最后他造业，以这个罪业在地狱里面感受痛苦，完了以后遇到了一些毒虫，毒蛇、蜘蛛等有毒的虫类，这个饿鬼遇到这些虫以后，把它们当作自己。

有些注释当中，在两广，广西和广东那边，包括有些少数民族有这样的，他们把蜈蚣等有些虫的身体做成粉，完了以后，用各种咒语，各种仪轨开始害别人，把这个粉泡水给别人喝。这个相当于是我们藏族的诅咒，就是念一些降伏仪轨，撒抛在别人身上的话非常灵的，相当于是这样的。

蛊有很多类型，情蛊啊，如果你很想要摄受一个人的话，那让他吃这个东西，吃完以后他就不由自主的喜欢你。有各种各样的，民间也有各种说法，实际上这也并不是完全没有理由。它是一种蛊惑别人的手段，是这个鬼变成了这样的。像东南亚，泰国这些地方也比较多的。

第五个叫做厉鬼。

【贪忆为罪，是人罪毕，遇衰成形，名为厉鬼。】

前面讲的怨恨的习气，他一直贪执以前的一些仇，在地狱里面感受痛苦；结束以后，他遇到了一些衰气，衰败的气，然后这个气变成了厉鬼。

现在爆发的各种瘟疫，疫情，流感这些都是。好像空气当中有传染的力量，实际上是怨恨的鬼变成了这种饿鬼形象，这个叫做厉鬼。

第六个鬼叫饿鬼，这是饿鬼当中一个特殊的饿鬼。

它应该是傲慢的习气而来的，当然这些说法都不同，有些注释当中讲傲慢和其他的两个，说法有点不同。

【贪傲为罪，是人罪毕，遇气成形，名为饿鬼。】

傲慢为习气，堕入地狱以后感受痛苦，那里结束以后，也是遇到了一种气。但是这个气，一般饿鬼是在地底下，火轮和水轮之间的那个热气出来，出来的时候变成了饿鬼的身体，这样的。

它与我们平常说的总的饿鬼也是比较相同的。它给众生带来饥饿，像非洲众生这样的。这是第六个叫饿鬼。

第七个叫魇鬼。

【贪罔为罪，是人罪毕，遇幽为形，名为魇鬼。】

应该是枉的习气，堕入地狱当中感受痛苦，后来解脱以后，遇到了一种特别黑暗的气。这里很多都是气体的身体，这个叫做魇鬼。

魇鬼一般是我们在黑暗当中遇到的鬼，或者说是压床、做噩梦那种。

这个鬼除了给别人做恶梦之外，他有没有其他工作？他有很多的工作，不然对别人的危害只有这个，其他什么都没有，也不是。我们世间的话，比如说消防队的人，并不是天天都起火，但是他的专业是消防人员。所以这些饿鬼的特点，有些是专门给大家散发疾病，有些是专门给大家带来恐惧，晚上睡梦的时候让大家都害怕，实际上它还有很多害众生的手段。

第八个是魍魉鬼。

【贪明为罪，是人罪毕，遇精为形，名魍魉鬼。】

应该是前面见的习气。它贪执找到一个明理，因为这个罪业堕入到地狱里面感受痛苦，完了以后它在饿鬼界当中遇到了一些“精”，日月的精华之气，包括山川、森林的这些精气，把这些精气当做自己的身体，最后变成了这种魍魉饿鬼。

有些注释里面说他的形状就像我们小孩一样，还有他特别擅于学别人，特别擅长欺骗他人，是这么一个鬼。

第九个叫役使鬼。

【贪成为罪，是人罪毕，遇明为形，名役使鬼。】

应该是前面诈的习气，因贪执它变成罪，堕入地狱以后，他获得解脱，或者是到了饿鬼界的时候，“遇明为形”，明指的是明咒、咒语，这些作为他的形体。

把咒语变成了他的身体，所以我们有时候念猛咒，念一些降伏法、咒法能起到作用。这个鬼神很灵的，有些人念咒语很灵的，一些鬼神的咒语一念就能起到作用。

这个叫役使鬼。

有些注释里面讲，看咒语也好，看这些的话呢，主要是看念的这个修行人，这个修行人念明咒，如果念好的话，这个鬼就变成有善心的人。如果修行人以嗔恨心，或者以种种伤害的手段，这个鬼就变成害人的。所以我们这个世界当中白法的天神也是非常多的，黑法的鬼神也是很多的。就像我们世间人当中，好人也是很多的，坏人也是很多的。我们认为世界上全部是坏人的话，也不是。最黑暗的地方也有一些善良的人，确实在历史上也好，现实生活当中的话有特别善良的人。也有一些特别坏的人，尤其是时代造就一个人。时代不好的时候，身边的人都不好；时代稍微好一点的时候，我们身边的人也是稍微好一点，也有这个差别。

最后一个鬼叫传送鬼。主要是我们前面讲的以讼，诉讼的习气。

【贪党为罪，是人罪毕，遇人为形，名传送鬼。】

它主要是以讼的习气，罪业清净了以后，以人的形象——可能在人身上附体，或者说相当于是现在的预言家。

有些预言家他完全能知道未来，他可能智慧是有限的，现在不是什么巴西，美国，印度，有一些预言家，他不一定获得出世间的智慧，也许他获得了传送鬼的一些加持，有可能啊。他会说一些，说的也比较准，但是不一定是他开悟了，也许是传送鬼已经入到他的身体。说起来是很准的，然后别人把他当做空行母、活佛、上师、堪布。你说的特别准，你的语言很不错的——但实际上这是一个鬼神而已，有这种可能的。

这叫做传送鬼。

【阿难，是人皆以，纯情坠落，业火烧干，上出为鬼。】

这是最后的一个结语。

佛告诉阿难，这些众生实际上是以纯粹的情而堕落的。

百分之百是情，情是十，想是零，这样堕落的。

在地狱里面业火焚烧结束了以后就解脱，解脱的时候变成饿鬼众生，变成这些鬼。

饿鬼好像是七分情和三分想，是吧？

【此等皆是自妄想业之所招引。若悟菩提，则妙圆明，本无所有。】

这些全部都是众生自己妄想的业招引的，如果我们悟了菩提的本性，妙明真心、圆满清澈就会出现，这个时候，所有的饿鬼界也是没有的，原本无有饿鬼界。

所以地狱也是我们的妄想而来的，十种习气和六根来的；然后饿鬼界也是与十种习气和六根有关系。这样的因缘而来的，本性当中是没有的。

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