真正认识佛教真理的途径——实修

其实，西方科学家不仅仅是通过物质研究与逻辑推理，来证实佛教的正确性。很多人还通过修行和体验，来了解佛教真理。

作为一名学者，要证实佛教的真实性，理论的支持固然不可缺少，但在此基础上，更多的还是要实际修行。因为，现在很多人通过理论研究考证真理时，得出来的结论是完全错误的。

为什么会这样呢？

佛经中讲，我们的眼耳鼻舌身意都是非量，是不可靠的。这一点，科学家也承认，比如当多维空间的概念出现时，就会知道我们的感官所认识的世界，并不是真实的。

所以，爱因斯坦说过：“今天的科学，只能证明某种物体存在，而不能证明某种物体不存在。”

按照一些哲学家的观点，人类探索真理的规律是否定之否定，也就是说，通过不断探索并否定前辈的观点，从而不断地接近真理。

如果是这样，那有没有依靠逻辑推理而最终证成真理的时候呢？

恐怕是个未知数。

但通过修持来体验真理，则完全不同。比如，佛教中有认识心性的法门，自己依靠这些修法，可以完全通达心的本性。那个时候，即使成千上万的智者来到你面前，说你通达的心性是错误的，你也丝毫不为所动，他们也根本无法否定你的见解。

这一点，从禅宗和密宗的很多公案中，就看得出来。看了历代大成就者的事迹，我们会明白佛教的神秘和世界的可笑。但是，这些道理，在不信仰佛教的人前面，说一百遍、一千遍，可能也没有任何意义。

因此，要真正认识佛教真理，通过自己的实修实证来了解是最彻底的。

——2010年6月24日北京大学哲学系演讲《佛教空性观》

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