冥想

冥想是我们关注自己、放松解压、调节情绪、改善认知的方式之一，但并不是唯一途径，通过心理咨询、看书学习、书写疗愈、运动瑜伽、逛街旅游、按摩SPA等等，也可以实现其中的一些作用。

如果你自己尝试了发现没有用、甚至引起更多负面情绪，那没关系，你可以选择其他的方式，或者在专业人员的帮助下练习冥想

经常和“冥想”一起出现的一个词语，就是“正念”。

“正念”是指有意识、非评判地对当下的一种觉知，“正念冥想”就是带着这种非评判的态度进行冥想，是冥想中最常见的一种。

以上文字选自网络

堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到：

正念的意思，就是一直不离开、不遗忘修行的目标。比如，在修菩提心的时候，不知不觉就走神了，去想工作、家庭、婚姻等事情，走神很久自己都没发现，这就是因为没有正念。

如果有正念，不管修什么，意识一旦离开目标，立即就会发现，马上就可以调整回来，中间一分钟都不会浪费。

以修空性为例，心一直不离开空性，一直专注于空性，就叫做“有正念”。假如空性的观念在心中消失，被遗忘了，就是失去正念。

正念消失的时候，如果没有意识到，就叫没有“正知”。

失念，即失去正念。什么叫正念呢？比如，修无常的时候，无常的念头非常清晰，效果非常好，修行的所缘境一直在心里很明显、很清楚，这叫正念。 

比如，本来我们经常和师兄们一起闻思修，除了打坐、做功课以外，在现实生活当中经常想的，也是佛法上的出离心、菩提心、慈悲心等等。

一旦离开学佛的圈子，出离心、菩提心、空性等等都会渐渐淡化，烦恼反而会渐渐增长，这叫失去正念。 

西方心理学家认为，冥想对人的身体非常有帮助，五分钟的冥想等于熟睡一个小时。 

如果内心没有受过任何训练，则哪怕身体处在非常自由的环境当中，心也得不到自由。轻者觉得空虚、无聊，重者感到沮丧、焦躁，甚至动不动就产生不想活了的念头。根本没有足够的力量，去面对外界的风云变幻。即使表面看来非常成功，实际上却焦虑重重。

在物质还不够发达的时候，大家唯一的追求，就是简单地解决温饱问题。

但在温饱问题不但解决了，而且拥有了庞大的财富、名声、地位等等的时候，才发现其实有很多问题是物质根本无法解决的。这时候，禅，就成了最好的选择。

无数成果证明，通过禅定，就可以让心态重拾健康。对很多感受过禅修好处的人来说，禅修已经不是佛教或其他宗教的专有名词与专利，而是与生活息息相关的心灵调节剂。

对很多人来说，我们内在的精神世界，还是一个未知的区域。若想详细、深入地了解精神，佛经无疑是最好的教材。在通晓了精神的本质以后，就知道为什么要修禅了。