第二篇 狮子吼声

     主要人物介绍

金刚界五佛

即五方五佛,指中央毗卢遮那 佛、东方阿閦[chù]佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。

阿閦佛(A-ksobhyah)

又称为不动佛，为金刚界五智如来的东方尊，代表金刚部，示现大圆镜智，在密教中是一切如来的身金刚。

阿弥陀佛(Amitabhah)

又称为无量光福、无量寿佛, 为金刚界五智如来的西方尊，代表莲花部，示现妙观察智，在密教中 是一切如来之语金刚。

毗卢遮那佛(Vairocanah)

即大日如来，为金刚界五智如来的中央尊，代表佛部，为诸佛法界的智慧，在密教中是一切如来之意金刚。

宝生佛

(Ratna-sambhavah)

为金刚界五智如来的南方尊,代表宝部，示现平等性智，在密教中是一切如来功德的代表。

不空成就佛

(Amogha-siddhih)

为金刚界五智如来的北方尊, 代表羯摩(事业)部，示现成所作智，在密教中是一切如来之事业金刚。

无量光佛

(Amitabhah)

即阿弥陀佛。在藏密有时将无量光佛与无量寿佛(Amitayus) 别立，而作用也有不同。

观世音菩萨(Avaloki teSvara)

又称为光世音或观自在菩萨, 是以大悲救度众生为本愿的菩萨, 为我国佛教四大菩萨之一，住于印度普陀山(持舟山)。

药师佛(Bhaisaj yaguru)

又称为药师如来，大医王佛。是东方净琉璃世界的教主，过去世 行菩萨道时曾发十二大愿，为众生解除疾苦，并依此愿成佛。

马头明王

又称为马头观音，是观世音菩萨的化身之一。

文殊菩萨(ManjuSri)

又称为妙德、妙吉祥，是代表大智成就的菩萨，为我国佛教四大菩萨之一，山西五台山为其道场。

金刚手(Vajra-pa-ni)

又称为秘密主、执金刚手，可示为诸佛身、语、意所加持成就的报身示现。

金刚萨捶(Vajrasattva)

代表众生坚固的菩提心，在金刚界为阿閦佛四亲近菩萨之一，在密意中代表诸佛如来身、语、意密， 也可示为法身普贤王如来的报身示现，以传承一切密法。有时金刚手与金刚萨埵被视为同体。

帝释天(Sakra-deva nam-indra)

又名为释提桓因、因陀罗等， 是欲界第二天忉利天(即三十三天)的领袖，是佛教的重要护法神 之一。忉利天有三十三天宫，帝释天王居住在中央的善见城统领一切，周围四方各八天，共环绕着三十二天。

帝释天一向极为护持佛 法，不只欢喜向佛陀请法，也常供养佛陀及僧众。帝释天手执金刚杵，也是执金刚神之一;而切利天众与须弥山北大海底的阿修罗是世仇，时常引起战争，有时还求助于佛陀。

佛顶尊胜佛母(Usnisavi jaya)

佛顶的肉髻无见顶相，是圆满佛智的象征，也是最殊胜珍贵的。因此,佛顶尊胜可视为诸佛的圆满佛智、出生诸佛的智母，修持其法门，具有无边功德，能一念顷即得证无生法，成就如来五智、三密。此尊因为具足寿命持明的力量，在藏密中转为长寿三尊之一，示现为三面八臂的佛母相，其实，其究竟的密义即是一切佛智的总集。

金刚持(Vajradha ra)

又称为持金刚，原本泛指手执金刚杵的密迹金刚力士，而在《金刚顶经》中，有时与金刚手、金刚萨埵在体性上有混融之处，成为大日如来因位所化现的报身或化身；

但在本初佛的教义中，金刚持则成为法身或报身佛。以本初佛为教义的无上瑜伽中，两者在宁玛派以普贤王如来为法身佛，金刚持、金刚萨捶为报身佛；而噶举派等其他教派，则多以金刚持为本初法身佛; 所以又称为金刚大持或金刚总持。 

另外，以金刚持为中心，一切如来皆为他所传承或示现，所以，如五方佛等也都可以称为金刚特。另外，密乘的究竟成就佛陀法、报、化 三身(或加上法界体性身为四身) 者，也即是圆满金刚持位，也同样称为金刚持。