信心还是欲望？

我们对三宝、对上师的信心，与自己相续当中产生的染污心、欲望、贪爱心很容易混淆。有时候可能从修行人自己的层面讲，对上师到底是信心，还是一种贪爱欲望？自己也分不清楚；有时候对三宝是信心呢，还是把三宝当作一种可利用的平台，依靠它满足自己的欲望？这也分不清楚。这种现象非常多。

比如有些修行人，可能对某个上师、某个法师产生了很大的欢喜心，但这个欢喜心到底是清净的信心还是染污的贪心？自己也分不清楚。如果是染污的贪心，到一定的时候，这种“信心”或者说这样的心很容易退失、消失。如果是真正的信心，那这种清净信就会越来越增上。

所以确实作为修行人来讲，这一点应该要观察自己的相续。尤其是现在的有些修行人，对某个上师说是真正的信心吧，好像也谈不上，只是一种欢喜心而已。世间当中经常也有这样的，比如有些人对某个上师特别尊重，但实际上是因为这个上师可能对大家的比如财物、地位、名声等可以给予一些帮助，以这个原因对他产生一种信心的；一旦这个上师可能没有这样能力的时候，那他的信心会不会依然存在？这一点也可以看出来。

所以世间的心态比较复杂，世间人也经常说的吧，感情跟责任心还是要区分开来。如果只是一种感情就很容易退失，如果是一种责任的话，那么这种心能长期下去。比如我今天去某个地方看到一个贫困的众生，如果当时对他的悲悯心是带有感情的，那这种感情历来就很容易退失，当你离开这种环境，离开这种所缘境以后，过一段时间很有可能对他没有什么悲愍心了；但如果是一种责任心，那可能你离开那个环境以后，原来的责任感还是存在的。

我们的信心跟欲望也有这样的差别吧。作为出家人，包括我们现在的衣食住行，都是三宝给予的，所以我们对三宝是真正虔诚的信心呢，还是因为三宝是自己的一种庇护或者说依靠它能满足自己的一些所愿，因此对它有一种渴望之心？这种渴望之心到底是清净的心，还是一般的欲望之心、贪爱之心？这方面我们要学会分析。

有时候自己也确实分不清楚。我以前依止上师的时候，好像对自己的上师很有信心的，但这种信心好像有时候也带有一种贪心。什么样的贪心呢？“哦，我的上师是最了不起的，其他的上师不一定有这种功德。”其实这个应该不是很好的一种心态。以前我们出去的时候，遇到过很多的高僧大德，但总觉得——“啊，我的上师不管戒定慧哪方面，应该是最好的。”那这个到底是信心导致的，还是因为欲望？因为看不起其他上师的话，其实是带有一种傲慢心或者嫉妒心，如果细致分析的话，里面也有很多复杂的情绪吧。

所以我们对三宝的信心，应该是虔诚的信心，而且任何时候都不会变，这个很重要。对上师的信心跟欲望也不能混在一起，否则一旦他不能满足你所需要的，这个时候就可能会对他产生邪见、诽谤，有这种可能性。

现在有些居士，可能刚开始自己的贪心、信心分不清楚，然后做供养，刚开始关系特别好，到最后师徒关系不但破裂了，而且上升到很严重的程度，上师也好，弟子也好，如果相续当中真的有一些佛法誓言的话，到最后全部都破坏了，这种现象比较多。原因可能就是刚开始很多人自己都分不清楚，糊里糊涂的信仰也好、贪爱也好，到最后……可能自己想象中的上师，“他是什么什么样的，应该跟如来佛没有什么差别”，一旦不是想象的那样……

现在有些人并不是按照经典和论典里面所说的那样来衡量所谓的上师，而是凭自己的想象，“他跟莲花生大士是没有什么差别的”；然后一旦发现，“噢，莲花生大士显现各种神变，他不能显现各种神变，甚至给我带来很大的痛苦和烦恼”，这个时候就有很多的抱怨、失望、伤心、绝望，等等。可能刚开始自己这边也出了一定的问题，可能你所谓的上师那边也出了一些问题，然后两个问题加在一起，就成了重大问题，最后这个问题就很难解决。

大家作为佛教徒，希望不要有很多世间人这样那样的问题。我们佛教徒的群体，我希望应该是很清净的，当然完全清净的、像佛陀时代那样的是绝对做不到。但不管怎么样，不要有很多的事情，包括各种各样的是非。

上师与弟子之间很复杂，弟子的群体当中也很复杂……不知道别人看法是什么样，我个人的话真的不希望这样。比如我出去的时候，绝对不能带拉帮结派的、包括一些特别敏感的、特别喜欢跟别人各种各样的……这些我首先都不带。不然到时候这个一派、那个一派，很痛苦的。只要发现有一些关系不好的、非常复杂的，那我们宁可离开一百由旬，不要有争论，对吧？佛经当中也是这样讲的。

希望学会，希望我们佛教团体，大家与世间人相比，完全清净有一点难度，但至少在对治烦恼方面应该有点不同的窍诀，这一点很重要。

——《胜道宝鬘论》第11课