《入行论广解》30课 * 小测

以下哪些回向属于大乘修行人如法的回向？

【解析：善根回向的修法是很重要的，善根应该用于最关键的地方。作为大乘行人，我们所行一切善法都是为了众生获得无比的快乐，暂时得到人天福报，究竟获得无上圆满正等觉的菩提果位。上师如意宝在讲《文殊大圆满》时说过：“我们的回向就是愿众生获得佛果，这是最究竟的目标，在此之前让众生获得各自所求，只是暂时的回向。如果回向的所缘太狭窄，只是回向我一个人，回向我一家人，被狭隘的心量所限制，就不会广大成熟。所以我们回向的原则就是：心胸越广大，获得的功德就越多。所以我们平时应当将所做的善根回向给一切众生，而不仅仅局限于自己或自己的亲人。】

以下对发愿和回向阐述正确的是？

【解析：无垢光尊者是这样分析的：对以前已做过的善根，以念诵愿文和心愿作印持，称为回向；对没有做过的善根，自己在诸佛菩萨面前立誓要做，这就是发愿。所以这二者是有区别的，发愿是未来的善根，回向是过去的善根。】

世上患疾病的众生非常可怜，饱受饥渴的众生非常可怜，我们应当怎样发愿来利益他们？

【解析：“乃至众生疾，尚未疗愈前，愿为医与药，并作看护士。” 颂词中说乃至所有众生的疾病没有完全康复之前，我愿成为治疗他们的医生、包治百病的妙药，以及照顾他们的护士。因为医生是给病患诊断开药方的，药是众生的病能够消除的因缘，护士是让病者迅速康复的因缘，这些因缘都具足的话，病者就能康复。另见颂词“盼天降食雨，解除饥渴难，于彼灾荒劫，愿成充饥食。”】