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【每日一颂】《中论》第一品
科判与颂词
第一品
⬛戊一、第一品 观因缘品
⚫己一、以理证广说
🔷庚一、总破四生
诸法不自生，亦不从他生，
不共不无因，是故知无生。
🔷庚二、别破他生
🔶辛一、破论中所说之他生
◼壬一、宣说他宗
因缘次第缘，缘缘增上缘，
四缘生诸法，更无第五缘。
◼壬二、破彼观点
🔺癸一、破因果他生
子一、破依他缘生
如诸法自性，不在于缘中，
以无自性故，他性亦复无。
子二、破依他作生
作非具有缘，无缘作不成，
无作则非缘，若具作可生。
🔺癸二、破缘能立法相
因是法生果，是法名为缘。
若是果未生，何不名非缘？
🔺癸三、以观有无而破
果先于缘中，有无俱不可，
先无为谁缘，先有何用缘？
🔺癸四、破四缘各自法相
子一、破因缘
若果非有生，亦复非无生，
亦非有无生，何得言有缘？
子二、破所缘缘
若有此缘法，则彼无实义，
于此无缘法，云何有缘缘？
子三、破等无间缘
果若未生时，则不应有灭，
灭法何能缘，故无次第缘。
子四、破增上缘
诸法无自性，故无有有相，
说有是事故，是事有不然。
🔶辛二、破世人共称之他生
◼壬一、略说
略广因缘中，求果不可得，
因缘中若无，云何从缘出？
◼壬二、广说
🔺癸一、观察缘中无果之自性
若谓缘无果，而从缘中出，
是果何不从，非缘中而出？
🔺癸二、观察果是否为缘之自性
若果是缘性，诸缘非自性，
从无自性生，岂得缘自性？
🔺癸三、彼二之摄义
故缘非自性，非缘性成果，
非有中无果，非缘岂成缘？
⚫己二、以教证总结
不生亦不灭， 不常亦不断，
不一亦不异， 不来亦不去。
能说是因缘， 善灭诸戏论，
我稽首礼佛， 诸说中第一。