刚开始的时候，学一下这些很重要~ | 《楞严经》102导读

其实《楞严经》后面的第九品和第十品，以后我们，尤其是刚学佛，像加·行·班这些的话，刚开始讲一遍，可能比较好。

我觉得我们初级班的话，刚开始有几个可能要学的，一个是跟以前一样，像《大·圆·满·前·行》、《入·菩·萨·行·论》、《佛子行》，这些是很重要的。

还有，我们前几年也讲过，原来法王如意宝也说过，说我们每个人刚开始学佛的时候，应该是不诽谤大乘佛法和大乘法师，这个很重要。所以这个道理的话，我们前面讲过的《大乘方广总持经》和《发起菩萨殊胜志乐经》，两个经。尤其是法王以前讲过的《大乘方广总持经》，很重要的。不然你学学学，最后菩萨戒也破了，造了恶业了，那学了也没有用。这个经典的话，以后可以看看，有没有机会？所有人不能学的话，刚开始，或者说一两年之后学一次，这个很重要。

第二种是五十种阴魔，现在也有了传承。因为很多修行人都不知道，真的觉得自己已经证悟了，或者自己已经得菩萨果位了。现在汉地很多人都说自己是开悟者，其实他们的有些说话，包括有些收费，这些来看的话，到底不是开悟者呢，也产生怀疑。我们不敢说不是。但是，他的徒弟也好，我们个人的话，也比较值得注意。

我们虽然以前没有讲过《楞严经》的五十种阴魔，但是因为刚开始的时候遇到法王如意宝，法王如意宝的这些讲法非常符合经论的要求，所以我们现在遇到这些的时候，也没有特别的担心，明明自己不是，然后给别人已经说“我是圣者、我是开悟者”。很多方面的话，好像比较有安全感。

所以我希望我们以后学的时候，尤其是你们以后弘法的时候，要不要刚开始你在一个道场当中，先给他们讲一下《楞严经》。如果《楞严经》全部讲不了的话，我们现在有传承的五十种阴魔，讲一下也是很重要的。

有时候我们的一些着魔也好，这些的话，确实有些修行人越走越远。有些人中间可能遇到了善知识的引导，有些是自己自救，就像我们生病的时候，通过医生来给你开药，自己好了。

我经常感冒的时候都到医院去输液，很多人说不要输液，不要输液，我非要去输个液，然后自己就好了，不用等很长时间。有些人是喝开水自己好了，有些人是自己吃点药而好了。

同样的道理，我们修行遇到一些麻烦的时候，而且这些自己不容易发现。以为自己跟佛没有什么差别——如果跟魔没有什么差别，我们就害怕了，但与佛没有什么差别的话，不容易察觉的。如果自己觉得，我学过《楞严经》，这些东西应该不是什么的，成佛还差得很远呢。这个时候自己就觉悟了，就不会迷惑，慢慢慢慢，这种境界就会好了。

这句话还是要记住：“以诸胜性，怀于心中”。因为有时候有一些非常好的词句，“烦恼及菩提”，“众生即是佛”，或者说“五烦恼是五智慧”，比较好听的一个词，自己也喜欢，那么，因为有了这样的词以后，一直挂在心里面，然后自己认为，烦恼即菩提的话，我的烦恼肯定是菩提；众生即是佛的话，我是众生，我肯定是佛；然后自己怀疑自己是卢舍那佛，或者说什么其他的佛。

比如说我们经常爱讲课的人，法师们，那天我不是说，我们一些法师们的话，内心也没有怎么修，没有什么境界的话，就像世间一些夸夸其谈的讲师一样，天天都只会说，说肯定是没什么问题，但毕竟是语言而已，自己内心根本没有与佛法相应，没有滋润。没有滋润的话，自己觉得可能修行各方面都已经足够了，不用了。“烦恼即菩提”，我烦恼多，我菩提肯定是很多的；“五烦恼就是五种智慧”，我五种智慧无不齐全，全部都是有的，贪嗔痴我全部都有嘛；那“四大皆空”，四大，我也有，一切都是空。“万法皆空”，那我也是有法之义的，等等等，看起来好像比较有道理的词来掩盖自己，掩饰自己。

其实这个很容易的，有一些可能理论的，比较喜欢空口高谈，这样的人容易着这样的魔，处于一种知足相。

如果自己认为是圣者的话，下劣的知足魔入到他的心当中，见人就说自己获得了第一义谛。

获得了胜义谛，最高的境界，我已经证悟了，我已经开悟了。

我们现在很多人说，这个人是开悟者，那个人是开悟者，如果真的是开悟者的话，我们还是很随喜的。就像以前上师如意宝的话，别人也说他是开悟者，然后我们依止的过程当中也是，确实有时候他的这种开悟的金刚语从智慧当中直接流露出来的话，这应该是开悟者的语言。

但是别人说这是开悟者，但实际上还没有开、还没有悟的话，也是有点麻烦。所以别人说开悟者的话，也不一定，有些是他自己的弟子们吹的，有些是他自己搞宣传的。

当然我可能说的反面比较多一点，这样说的话也好一点，因为很多人容易着魔，末法时代的时候，这种魔法比较猖盛。

其实修行应该是一条很漫长的路，在路途当中，有时候感觉特别好的，也有；有时候感觉不太好的，也有。这个是比较艰难的，在艰难的时候，你也不能放弃，你也不能特别的忧愁，这是一种正常现象，这个还是比较重要的。

跟别人接触的过程当中，哇，一会儿开心的不得了，好长时间都这样的话，这个人肯定着魔了。有些是故意的，装着，高兴也不高兴的样子，不高兴也高兴的样子，也有这样的。

但有些人的话，确实自己也是无力自拔，没办法，一直在一种痛苦的状态当中，一直是愤怒的状态当中，一直是一种欢喜的状态当中，一直是一种忧愁的状态当中，一直是一种怀疑的状态当中……

尤其是现在末法时代，好多年轻人的心态是特别特别的糟糕，可能我们的心态，与老一辈的那些修行人比较起来，我们这一代人的心态可能是比较糟糕的。也许我们这一代的再下一代、再下一代可能更糟糕。

有些人，完全说疯子也不是疯子，好像是个正常人；说正常人的话，无缘无故的高兴，无缘无故的伤心，无缘无故的发脾气，简直无法想象。为什么是这样？从理论上根本没办法说。但是如果烦恼产生的话，烦恼是不需要理由的，各种各样因缘都可以产生。

所以正常的逻辑和正常的思维，正常的规则的话，就没办法，而且每个人自己有一套自己自以为是的规律，这种规律是很难走上正常的思路。

但这样的现象，确实有点多。多见一些世间人的话，你就比较了知世间人的心态。

讲解全集，请点击阅读原文