我以前在上师面前听法时，当时觉得没有什么，但现在回想过来，那时的时光太珍贵了。不说上师如意宝那样的大成就者，即便是其他的上师，我今天算了一下，很多都已经圆寂了，每个上师有不共的功德，我当时却没有感觉到他的教言那么殊胜。再过一段时间的话，许多上师也会离开这个世间，到时候上师的教言除了书本上的以外，DVD、VCD可能已经报废了16。我过去听上师和其他法师的课时全部录了音，五六年后现在一放，一点声音都没有了，所以有些声音也没什么可靠的。文字上稍微好一点，如果留在文字上，再过几百年后还可能存在。
昨前天学院里有个道友，他是普通的出家人，他在十四年当中，每次听上师讲法就把中间的教言记录下来，这次出了一本书。我们看了以后，确实想起法王曾经说过这些，有种提醒和记忆的作用。当时这么多人一起听法，并不感觉什么，现在却有一种不同的感受。所以有了文字好一点，除此之外很多都会消失的。因此，大家有这种机缘的时候，一定要认认真真地听课。
有时候从学术上为了团结和一些利益的时候，我也会讲所有的高僧大德都是一样的，所有的善知识都是一样的。但实际上，唯一的得一些意传加持的上师，那就可能不多了。比如说，我依止了50个善知识，但是……你看阿底峡尊者依止了150个，后来唯一的金洲上师……说其他上师的时候，阿底峡尊者就只是这样合掌顶礼（上师合掌在胸前），一说金洲上师的时候，就开始哭了，阿底峡尊者是那么厉害的班智达，他也哭了。我们这里有些居士爱哭，爱哭说明也是得到了一点加持。所以说，谁有眼泪的话，说明他得到了上师的加持，谁哭不出来的话，说明还没有，阿底峡尊者的故事也可以看出来。
有时候大声哭的话，我觉得有点讨厌，哭什么呀？但是，有时候一想起上师，一听上师的祈祷文，自然而然地，觉得上师对自己一生的恩德很大，也会哭的。我说其他事情的时候，也不会哭的，一说上师的时候，有时候自己在屋子里看上师的一些教言，一想起以前和上师一起的一些事……包括做梦，梦里面经常见到上师，醒来以后，好像也经常这样的。
有了佛陀的开示和善知识的指导，每个人一定要披上精进的铠甲，踏入解脱道，这是非常重要的。如果自己不精进，想要获得解脱的确非常困难。因此，我们现在应该珍惜人身、珍惜法缘，否则，这种因缘可能就擦肩而过了。
……
当年，佛陀准备到鹿野苑给五比丘传法，遇到一个叫忧呼的婆罗门。他已辞亲离家，准备去求师学道。当他看到佛陀极为相好庄严时，便问世尊：“您到哪里去？”佛陀说：“我先到王舍城，再到鹿野苑去传法。”他想：“传法很好，我正想求道，我也要去听法。”可是转念一想，又说：“不行，我今天比较忙，有件事要先成办，以后有缘再去吧。”于是他就离开了，结果当晚就因为某种原因而死了。
有些人有时候会与很多因缘擦肩而过，皈依也好、解脱也好，都是这样。既然我们现在遇到了一些真正的法，那就千万不要舍弃。否则，虽然你只是想暂时放下来，但以后可能再也没有这个机会了。我觉得，我们今生能遇到这些法门，确实是前世累积的福报。现在，当自己的能力和诸佛菩萨的加持因缘具足时，我们依靠这些，应该都有解脱的机会。
所以，大家不要太懒惰了……现在城市里面的人想得特别快、特别多，让你们长期闻思修行有一定困难。我们学院当中有些老法师，二三十年来一直喜欢闻思，我不敢要求你们像他们一样一直这么闻思下去，但至少也要完成几部法，这一点很重要。……
很多人觉得自己很忙，其实是瞎忙，并不是真的很忙，很多时候你都是可以空出时间来的。解脱才是最重要的！你如果现在没有踏入解脱道，那在无边的轮回中，什么时候才能完结痛苦？非常可怕的！所以，希望大家时常反观自己。
我今天讲这些不是为我自己，为我自己没什么好讲的，我能不能修是我自己的事情。但我很希望你们不要退失。现在很多人特别迷茫，很容易上当受骗，稍微有点福分遇到了佛法，结果又退了，又随恶知识去了。
我们每个人依止上师的时间都不会很长。我们在依止上师的过程当中，对自己的某一个上师，特别特别的……他的任何语言都舍不得放弃，上师的教言，上师的表情和表示，任何事情，觉得都是对自己有利的，对自己断除烦恼，对人生和解脱非常有意义的，我们应该这样来对待。
文字：索达吉堪布
来源：以上文字摘自《入行论讲记8 》第一百四十九课、传授《祈祷上师·加持日光》《大圆满心性休息》第十八课《前行广释》第七十七课。其中带颜色的……，表示文字有删减，若有不明白的，请以原文为准。
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