25个证悟者的故事（19）地大圆通持地菩萨 |《楞严经》62导读

《楞严经》62 导读

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下面是应该第19个，依靠地大来证悟的，名字也叫做是持地菩萨。

这个是一个发心人员啊，天天都是在外面扫地，也不闻思。我原来担心我们发心人员不开悟，今天我就下午看了以后就心里很欢喜，我想不一定非要去闻思，天天都是管什么工程，管路、修路，我们这边有好大的一群，每年我就比较担心，他们没有好好地闻思怎么办？现在就不担心了。

他是从自己坐垫坐起，向佛足下顶礼，白佛说：“我往昔在普光如来，”“普光如来”，是我们五十五佛当中有一个佛，普光如来，我们经常礼拜的时候，普光如来。他出现于世的时候，刚才那个持地菩萨变成一个比丘。

他常常是去一些重要的路口，十字路口，或者说是一些河边，“津口”，还有“田地险隘”，田地和路之间特别狭窄，这样的路，凡是有一些坑坑洼洼凹凸不平，这样的不如法的地方，就经常妨损于车啊、马啊、人呐，这样的路，他就开始去平填，把这些平整。

我们学院当中，有一部分包括设计、监工，包括我们现在用的那几个经堂，确实这边我们降M洲的几个发心人员，我也参与过，虽然我没有天天站在工地上，但是基本上是这里的路也好，连一个楼梯，基本上心里都有印象的。就一个水池啊，路啊，就整个全学院都是在眼前，应该都是这样一点一滴，一砖一瓦地上来的。

我觉得他们当时发心的话，确实闻思修行上面有一定的耽误，但是总的来讲，功德应该是他们也得到。你看现在我们这样的闻思修行，跟30年前学院的状况完全都是不相同的。

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还有做一些桥梁，修一些路，还有背一些沙土，背水泥、背石头、背木头、背各种各样的。

现在有了机器以后还可以挖地，以前我们老经堂的那个地方挖的话，每个区每个区每个组都挖，挖了半天都是很少。包括我们学院的路，当时我们也是人工去挖的嘛，我们摩尼宝区的人，女众那个转弯的地方，我们花了好长的时间，但是一直挖不下去，就现在男众停车场旁边的，当时我也在摩尼宝区里面嘛，当时就挖得很难的。

所以当时，包括背土，背石头这些，修路、修桥等等这些。

“如是勤苦，经无量佛出现于世”，他一直是这样的，他很多佛，不是一次两次，很多生世做这样的勤工苦，无量佛面前都是这样的。

还有一些众生在“阛阓”的地方，“阛阓”好像是不是街道，城市，在这些地方，人比较多的，人比较密集的地方，他就经常帮别人“擎”东西，“擎”就是搬运，拿包裹，知道吧？现在你们女众也经常是......但是他们不是免费的。

这里刚开还始免费的，后来饥荒的时候他也有收一点钱。他先给他们做，做完了以后，他就把这些东西放到他们所需要的地方，放完了以后立即就走了，他不收辛苦钱，免费的。

“毗舍浮佛”出世的时候，出现大的饥荒。这个佛，说是过去千佛当中的最后一个佛。过去劫叫做是庄严劫嘛，庄严劫当中最后一个佛叫做是“毗舍浮佛”，好像也叫做一切自在佛。

这个时候出现特别大的饥荒，在饥荒的时候他又帮别人背东西，这个时候他也不问近还是远，但是只是取一点点，可能生存的，他就取一点点，就不会接受很高的价格。

还有他经常看到人啊、车啊、牛啊，沉溺在淤泥当中的时候，依靠他的神力，经常把他们从中推出来，远离这样的这种痛苦。

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后来有一次国王“筵佛设斋”，这个时候他也去了。他去先把路不平的地方弄平了，然后在平地的地方一直待着，等待佛陀。佛陀出来的时候，看到他这么乖，对他进行摩顶，摩顶以后说了这么样的，这个是他开悟的教言，我们也把藏文、汉文都记一下，他说：“当平心地。”我们的心地要平。

为什么叫“心地”呢？长水子璇大师说：心是万物的所依，也是长养一切的因缘。所以心一般用地来称呼，就是心是一切所依，也是一切长养的根本。所以如果我们的心平下来的话，那世界可以平的，“世界地一切皆平”。我们不是讲“心净国土净”嘛，心平国土平，或者是心平世界平。

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当时他听到这个话之后，就开悟了。开悟什么呢？见到自己身体的微尘和外面的世界的微尘都没有什么差别，全部融合一体了。

内在的这种身尘跟外在的微尘没有什么差别，为什么呢？

所有的这些变成空性以后，微尘的自性也没有什么互相触摩的，包括我们的两只手互相摩的话，只是显现而已，实际上是空的，没有什么的。那这样的话，乃至刀兵，对他也是无利无害的。

就像是当时龙猛菩萨，他已经证悟空性了以后，他说你如果用刀来砍我的头，都没办法的，我很早以来都是把这个业力已经消了，但唯一的有一个吉祥草，如果你拿来砍的话，可能会有剩下一点业力的。还有六祖，最后也是用三次刀都没办法砍他的头。

所以通达了这样的时候就没有什么。

所以他在法性当中，证悟了无生法忍，这样成就阿罗汉的果位。

他说，今天听到佛陀说《楞严经》，“佛知见地”，佛陀这种证悟的见地，“我先证明”，我可以先证明，佛陀讲的是对的，我当时这样证悟的。所以他完全用佛陀的知见，在众大僧众当中，他可以根据自己的修行来证明。所以当时他就以地大成为成佛因。

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如果佛问圆通的话，我用智慧观察的时候，其实身体和世界的这种微尘就没有什么差别，都是如来藏的一种显现。我们虚妄的这些法尘，慢慢慢慢通过这样的地大来观察的时候，其实这种地大的尘完全是变成了圆满的智慧，这样成无上的道。对我而言，地大是最上首的菩提的因，最重要的。