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有声读物|《你在忙什么》二十四 | 有钱也苦,没钱也苦



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《你在忙什么》

作者:  索达吉堪布


进了校门,看到这里的建筑,我觉得非常亲切。这种风格跟我们寺院相似,听说它拷贝自英国剑桥、牛津的建筑模式,带有工业革命时代的气息,给人以开放包容的感觉。


佛教讲“诸法因缘生,诸法因缘灭”,世人也说“有缘千里来相会”,我们在这里聚会,并不是无因无缘的,这种因缘来自于大家对佛教的敬仰,所以才产生了今天的交流“怎样面对痛苦”。


痛苦,是每个人都不陌生的字眼。


我本人虽然也没有出离痛苦,夸夸其谈不一定合适,但因为从小对佛法就有兴趣,多年来依止善知识,在学习、修行上下过一番功夫,所以,从某个层面讲,可以简单汇报一下自己的心得。







有钱也苦,没钱也苦


三界六道中,痛苦可谓数不胜数。仅从人类而言,就有三大根本苦、八大支分苦。


印度圣天论师还将人类的痛苦归摄为两种:身苦与意苦。大人物的痛苦,是意苦,如工作上的压力、竞争、焦虑;小人物的痛苦,是身苦,比如缺衣少食、高强度劳动。所以有钱也苦,没钱也苦。


不少人以为有钱就快乐,但有了钱才发现,快乐没有如期而至,痛苦反而层出不穷。


对此,美国盖洛普民意调查所用数据作了证明:按满分100计算,中国消费者在1994年的幸福指数是69分;1997年最高,达到71分;十年后的2004年,降至67分。


这说明什么?随着经济发展,人们刚开始觉得越来越幸福,但过不了多久,幸福指数日渐下挫,最后还不如没钱时幸福。


有统计说,在全世界,每年自杀和自杀未遂的人数都十分惊人,相当于每分钟都有人自杀身亡。


可见,许多人虽然穿得漂漂亮亮,看起来开开心心,但他们一直被痛苦逼迫着。









“谁说人生皆苦?我就挺快乐”


人生在世,苦多乐少。你若不信,可以看一下《中观四百论》前八品,里面专门讲了人世间的痛苦。看完之后就明白,人生的苦无处不在,正如《法华经》中云:“三界无安,犹如火宅。”


有人可能不认同:“谁说人生皆苦?我就挺快乐。”有个酗酒成性的人跟我说:“佛教讲轮回痛苦。其实不苦,我喝了酒特舒服。”但醉后的舒服,是失常、颠倒的意识,根本不能算是快乐。


美国史学教授达林,写过一本书《幸福的历史》。他花了六年时间翻阅史料,研究人类的幸福到底是什么,什么能给我们带来幸福……最终,他的结论是:“极致幸福可能只存在于我们的想象中。”换句话说,真正的幸福是得不到的。这种观点,与佛教讲的“三界无安”不谋而合。


所以,人生本来充满痛苦,这点务必要认清。否则,遇到一点挫折,就抱怨老天不公平,“怎么这么倒霉,不幸全落到了我的头上”,却不知轮回的本性即是如此。


有人觉得:“轮回中并非全是苦,还是有一些快乐。”话虽不错,但这些快乐是无常的,随时可能变成痛苦,它只是偶尔的点缀,却不是人生的底色。


还有人认为,快乐存在于感官上,身体的触碰、美妙的音乐等都能带来乐受。但这种快乐比较肤浅,通过药物亦可获得。


真正的快乐,来自于内心。若想除苦,必须从心下手。









世人面对痛苦的方法


现在有些人在痛苦时,拼命地抽烟、喝酒。我认识一个佛教徒,他说烟酒戒不了,每当他很烦的时候,就会躲到咖啡厅吞云吐雾,再不就去舞厅借酒消愁。他说一醉可以解千愁。但真能如此吗?这只会让自己越来越愁,清醒过来,事情仍要面对,想躲也躲不掉。


有些人心情不好了不是花天酒地,就是去KTV狂吼,或者通宵达旦地打麻将,这都是一种逃避。


有些人把痛苦列在纸上,点火烧掉,看着字迹灰飞烟灭,想象痛苦随之消失,这有点自欺欺人。


还有些人跑到山谷里大叫,或者用头撞墙,把锅碗瓢盆砸烂,这样发泄才觉得轻松。


更有甚者,还以杀人取乐。美国有一个17岁的孩子把父母杀害后,在尸体仍在房内的情况下,通过 Facebook邀请几十名年轻人来家中,通宵喝酒进行狂欢。


有些人失恋后,要么把自己杀了,要么把恋人杀了。找不到恋人,就找相似的人代替。据媒体报道,某地有个大学生专杀一些穿红衣服、长发披肩的女学生,以报复前女友对他的无情。


稍微好一点的人,选择游山玩水,或找有智慧的人聊聊天,再不做一下心理咨询,看看“心灵鸡汤”等励志书。

这些方法,就像吃止痛片一样,可以暂时压制痛苦。让它不再折磨自己。但毕竟治标不治本,要想从根本上解决问题,应该从佛教的智慧中寻找答案。





- 未完待续 -

—— 动物乐传心 ——

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图文|网络

编辑|七筒

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