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《维摩诘所说经》033| 入不二法门品第九

動物樂傳心 2023-04-25

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《维摩诘所说经》

The Teaching of Vimalakīrti

Vol.

01.


书籍作者 : 宗萨钦哲仁波切

推荐指数 : ★★★★★

「此书分为两部分,一为宗萨钦哲仁波切所撰写的前言导读《一位名人   卧病在床》,另一为84000重新英译的《维摩诘所说经》。」

第三十三章

姚秦三藏鸠摩罗什 译

入不二法门品第九


尔时维摩诘。谓众菩萨言。诸仁者。云何菩萨入不二法门。


各随所乐说之。会中有菩萨名法自在。说言。诸仁者。生灭为二。


法本不生今则无灭。得此无生法忍。是为入不二法门。德守菩萨曰。


我所为二。因有我故便有我所。若无有我则无我所。是为入不二法门。 


不眴菩萨曰。受不受为二。若法不受则不可得。


以不可得故无取无舍无作无行。是为入不二法门。德顶菩萨曰。


垢净为二。见垢实性则无净相顺于灭相。是为入不二法门。 


善宿菩萨曰。是动是念为二。不动则无念。无念则无分别。通达此者。


是为入不二法门。善眼菩萨曰。一相无相为二。若知一相即是无相。


亦不取无相入于平等。是为入不二法门。妙臂菩萨曰。菩萨心声闻心为二。


观心相空如幻化者。无菩萨心无声闻心。是为入不二法门。



弗沙菩萨曰。善不善为二。若不起善不善。入无相际而通达者。


是为入不二法门。师子菩萨曰。罪福为二。若达罪性则与福无异。


以金刚慧决了此相无缚无解者。是为入不二法门。师子意菩萨曰。


有漏无漏为二。若得诸法等则不起漏不漏想。不著于相亦不住无相。


是为入不二法门。净解菩萨曰。有为无为为二。若离一切数则心如虚空。


以清净慧无所碍者。是为入不二法门。那罗延菩萨曰。世间出世间为二。


世间性空即是出世间。于其中不入不出不溢不散。是为入不二法门。


善意菩萨曰。生死涅槃为二。若见生死性则无生死。无缚无解不生不灭。


如是解者。是为入不二法门。现见菩萨曰。尽不尽为二。


法若究竟尽若不尽皆是无尽相。无尽相即是空。空则无有尽不尽相。


如是入者。是为入不二法门。普守菩萨曰。我无我为二。


我尚不可得非我何可得。见我实性者不复起二。是为入不二法门。


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电天菩萨曰


明无明为二


色即是空非色灭空色性自空利

电天菩萨曰。明无明为二。无明实性即是明。明亦不可取离一切数。 


于其中平等无二者。是为入不二法门。喜见菩萨曰。色色空为二。


色即是空非色灭空色性自空。如是受想行识识空为二。


识即是空非识灭空识性自空。于其中而通达者。是为入不二法门。


明相菩萨曰。四种异空种异为二。四种性即是空种性。如前际后际空故中际亦空。


若能如是知诸种性者。是为入不二法门。妙意菩萨曰。眼色为二。


若知眼性于色不贪不恚不痴。是名寂灭。如是耳声鼻香舌味身触意法为二。


若知意性于法不贪不恚不痴。是名寂灭。安住其中。是为入不二法门。 


无尽意菩萨曰。布施回向一切智为二。布施性即是回向一切智性。 


如是持戒忍辱精进禅定智慧。回向一切智为二。智慧性即是回向一切智性。


于其中入一相者。是为入不二法门。深慧菩萨曰。是空是无相是无作为二。


空即无相无相即无作。若空无相无作则无心意识。于一解脱门即是三解脱门者。


是为入不二法门。寂根菩萨曰。佛法众为二。佛即是法法即是众。


是三宝皆无为相与虚空等。一切法亦尔。能随此行者。是为入不二法门。 


心无碍菩萨曰。身身灭为二。身即是身灭。所以者何。


见身实相者不起见身及见灭身。身与灭身无二无分别。


于其中不惊不惧者。是为入不二法门。


上善菩萨曰。身口意善为二。是三业皆无作相。身无作相即口无作相。


口无作相即意无作相。是三业无作相即一切法无作相。能如是随无作慧者。


是为入不二法门。福田菩萨曰。福行罪行不动行为二。三行实性即是空。


空则无福行无罪行无不动行。于此三行而不起者。是为入不二法门。 


华严菩萨曰。从我起二为二。见我实相者不起二法。若不住二法则无有识。


无所识者。是为入不二法门。德藏菩萨曰。有所得相为二。


若无所得则无取舍。无取舍者。是为入不二法门月上菩萨曰。闇与明为二。


无闇无明则无有二。所以者何。如入灭 受想定无闇无明一切法相亦复如是。


于其中平等入者。是为入不二法门。宝印手菩萨曰。乐涅槃不乐世间为二。


若不乐涅槃不厌世间则无有 二。所以者何。若有缚则有解。


若本无缚其谁求解。无缚无解则无乐厌。是为入不二法门。


于此众中五千菩萨,皆入不二法门得无生法忍

珠顶王菩萨曰。正道邪道为二。住正道者则不分别是邪是正。


离此二者。是为入不二法门。乐实菩萨曰。实不实为二。


实见者尚不见实何况非实。所以者何。非肉眼所见慧眼乃能见。


而此慧眼无见无不见。是为入不二法门。如是诸菩萨各各说已。


问文殊师利。何等是菩萨入不二法门。文殊师利曰。如我意者。


于一切法无言无说。无示无识离诸问答是为入不二法门。


于是文殊师利。问维摩诘。我等各自说已。仁者当说。


何等是菩萨入不二法门。时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰。


善哉善哉。乃至无有文字语言。是真入不二法门。说是入不二法门品时。


于此众中五千菩萨。皆入不二法门得无生法忍。


—— 未完待续 ——

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