智慧之旅69 | 人类面对灾难的心理安慰
2014年6月21日，老师走进青岛大学，与大学的老师和同学们，一起讨论了“人类面对灾难的心理安慰”为主题的内容。
在整个主题演讲中，老师从灾难并不遥远、化解灾难，从心入手、面对灾难，你的心够强大吗等几个方面聊起，老师认为，面对灾难，我们只有认识了无常，内心才会自在，同时希望我们相信祈祷的力量、保持觉知力才可以清楚自己在做什么，别人在做什么，而如果可以具有这样的真实智慧，我们才可以感召美好的外在世界。
青岛大学（Qingdao University），简称青大（QU），位于山东省青岛市，是山东省属重点综合大学，山东省与青岛市共建高校、山东省属高校高水平大学“冲一流”建设高校，建有国家大学生文化素质教育基地、华文教育基地，是教育部“本科教学工程”地方高校第一批本科专业综合改革试点高校、教育部第一批临床医学硕士专业学位研究生培养模式改革试点高校、卓越工程师教育培养计划和卓越医生教育培养计划试点高校、创新创业教育改革示范高校、高校教师考核评价改革示范性高校、来华留学示范基地。学校最早的源头是创建于1909年的青岛特别高等专门学堂，后来成为青岛医学专门学校。另一源头是创建于1924年的私立青岛大学，后经历了国立青岛大学、国立山东大学等办学时期。抗战胜利后，国立山东大学合并了青岛医学专门学校，设置了医学院，后来成为青岛医学院。1993年，原青岛大学与青岛医学院、山东纺织工学院、青岛师范专科学校合并成为新的青岛大学。
作为大学生，一方面生活得非常单纯、快乐，另一方面也即将面临种种挑战，如果没有接受过良好的心理教育，也许就难以应对。
为什么这么讲呢？因为大学生一旦步入社会，走上工作岗位，就需要面对形形色色的人，处理各种各样的关系——如果成为医生，就需要处理与医院领导、患者的关系，还需要熟练掌握医学技能；如果成为教师，就需要处理与校领导、学生以及家长的关系，还需要承担授课任务……与此同时，很多大学毕业生也开始成家生子，为人父母，肩上的担子更重了，同时又要寻找人生定位、工作定位，如果读书时没有做好心理准备，到时可能就会手足无措。我看到很多年轻人面对这种境况，好像熬不过去、马上要崩溃了，这样确实人生中已经出现了“灾难”。
因此我觉得，大学以及中学很有必要对学生进行生活预演教育——模拟未来的生活，让学生扮演一个角色，比如一家之主，看看如何应对。
在美国和德国的中学、小学以及幼儿园里，都有心理健康课，教导学生如何面对人生的很多问题，诸如人生的挫折乃至未来的死亡。可是我们这里的大多数学校，只是单纯地传授专业知识，很少教导此外的道理，比如如何孝顺长辈、如何培养爱心、如何做到坚强与忍耐，这就使得很多年轻人步入社会后，情况不容乐观。
就在座的各位而言，如果能够经常去一些灾难突发地亲自参与救援，对受灾者进行心理疏导与安慰，是非常有意义的——既是对自己的锻炼，也是对他人的饶益。
这个世界可能会越来越频繁地发生地震、海啸、台风等各种灾难，导致这种状况的根源不在别处，就在人类自己。
大家可能清楚，20世纪人类对自然的破坏非常严重，以至于有些学者将之称为“第三次世界大战”，因为很多人完全不顾及子孙后代的利益，拼命地开发自然资源，使得地球基本被“掏空”了，也就是说，人类历史中大约百分之十几的人，已经消耗了全世界百分之九十多的资源。
所以相关学者认为：第一次和第二次世界大战虽然将德国、日本为主的很多国家的建筑摧毁了，但是战争结束后，这些还可以重建得以恢复，而现在人类对大自然疯狂开发所导致的破坏，短时间中都无法修复，而且因为人类的贪婪根深蒂固，没有消减的迹象，将来很可能是更加无可挽回的持续破坏。科学家霍金也说：人类已经成为历史上最可怕而不可挽救的群类。
对自然资源的无度开发，导致的直接结果就是生态失衡，而生态一旦失衡，各种灾难就会接踵而至。
当灾难降临在他人身上时，我们需要去帮助吗？当然需要！但要完全化解种种灾难带来的危害，并非一个学校的人或者少数善心人士的力量所能完成的，而需要仰赖全民意识的提升，大家都发出慈善之心。
与此同时，这种善心也需要智慧的摄持。现在很多人对于灾区的援助，只是物质或医疗上的资助，实际上遇灾者所遭受的内心创伤更严重，更需要的是心灵救助，需要心灵导师借助各种方法引导他们摆脱心理阴影。
所以，作为心理学专业的高材生，你们可以通过所学的知识帮助遇灾者调整心态，这非常有意义。
其实化解心灵创伤，转变认知是重要的方法——一旦认知上有所调整，许多心灵危机都能得以化解，对于任何困境都能坦然面对。而在调整认知，或者说摆正心态方面，信仰的作用是不容忽视的。
我经常这样想：这种信仰是流淌在血液中的一种精神，是存在于心灵中的一种动力，是铭刻于骨髓的一种坚守。它的威力不可思议——依靠它，脆弱的人能变得坚强，痛苦的人能绽放笑容，精神濒临崩溃的人能在心底出现光亮，变得积极向上。因此，大家有必要了解一下佛教，佛教里调心的方法不胜枚举。
如今每天都有各种灾难见诸报端，但是很多人总觉得灾难只会“光顾”别人，不会发生在自己身上。刚才有些人就说：“我一直认为自己不会遇上什么危险的事。”但这不过是嘴上说说而已，你找不出任何可靠的理由。
无常一旦降临，诸如亲人患病离去、家庭遇到危机、灾难不期而至，没有接受过无常教育的人，内心就会陷入痛苦与困惑：“为什么我会遇到这些不幸？”而接受过这方面教育的人，就比较容易坦然、安和地面对。
因此，对于无常的道理，大家很有必要了解和思维。若能这样，一旦生活中出现变故，就不会那么地执著，也不会那么地痛苦。
遗憾的是，很多人不明白这个道理，比如有些年轻人遇到感情上的些许变化，就陷入痛苦之中，甚至想要自杀。其实这非常不理智，生命如此珍贵，怎么能因为一点小事就轻易舍弃呢？
我认识一个大学生，他说：“如果我的家里出现灾难，比如父母或哥哥死了，我可能根本无法面对，只有精神崩溃了。”
很多年轻人看起来很成熟、坚强，但实际上并非如此，内心可能非常脆弱，有的年轻人甚至会因为别人的一句话、一个表情，马上就大发嗔心，或者伤心落泪。为什么会这样呢？这跟学校中缺乏心理教育有很大关系。
人的心可大可小，可坚强、可软弱，你通过什么教育对它进行培训，它就会沿着这个方向发展，这是心的不共能力。比如禅修者可以七天七夜心如止水，而一般人不要说七天七夜，即使七秒钟里，心都无法安宁，如同猴子般东窜西跳。再比如如果整天沉溺于泡沫影视剧，内心就会变得颓废无力；而如果不断接受励志教育，内心就会强大而积极。
虽然人人都有一颗心，但心与心的差距却判若天渊，有的心充满智慧和力量，而有的心却愚昧而脆弱。
世间很多人对死亡充满畏惧，甚至连“死”字都不敢提。原因是什么呢？就是他们从小在“人死如灯灭”的教育中成长，始终认为：“我原来是一个活生生的人，一旦死了就变成一抔泥土，多么可怕！”但如果明白了死亡的真相，知道如何面对死亡，就不会那么恐惧，反而非常坦然了。
宋朝有一位宗渊禅师，他从小出家，主要修学《普门品》，后来四处参访，成了一名云游僧。83岁接近圆寂时，他告诉大家：“我有件特殊的事要做，你们给我制作一个鹿顶座，明天供斋时用。”
第二天，他的弟子和道友都到了，禅师作偈一首：“举世应无百岁人，百年终作冢中尘，余今八十有三也，自作哀歌送此身。”意思是，世上能活到一百岁的非常稀少，即使有这样的人，最终也会化为冢中尘土，而我今年已经83岁了，作这首诗为自己送别，免得劳烦世人为我送终。
话音刚落，他就安详地示现圆寂了。
大家想一想，世上很多位高权重的人，很多学富五车的人，他们活着时备受瞩目，也自认为了不起，但是面对死亡能否这样自在超脱？再看看我们身边的很多普通人，他们死亡时，不论在医院里还是家里，都是在巨大的痛苦、恐惧和忧愁中离去的。
死亡，是每个人都必须经历的，以怎样的方式度过才好？
现在人心普遍冷漠，人与人关系疏远，即便家人之间也比较冷淡，所以人们需要培养慈悲与爱。而无条件的慈悲，正是佛教教义的核心。
这种慈悲心，在心理学中，叫换位思考——我站在你的位置上，你站在我的位置上，角色互换来体谅对方；在儒教中，叫“己所不欲，勿施于人”——自己不愿意承受的，不强加于别人；自己希望得到的，无私地给与别人。
淡定的心态，是现代人需要培养的素质——有了这种心态，生活会变得有趣。
曾经有一份漫画杂志为提升发行量，推出一项“征画活动”，邀请全世界擅长绘画的人就《世界的最后时刻》创作一幅作品，最佳者将获得十万美元奖金。
消息一传出，世界各地的很多画家踊跃参与。最后举办方收到了大量画作，有的这样画着：到了世界的最后一刻，一家人抱在一起痛哭着；有的画上，是有人将所有存款拿到大街上，气急败坏地焚烧；还有的作品画着宇宙飞船，很多人准备乘着它逃往其他星球……种种景象不一而足，但是这些作品都没有得奖。
获奖作品是一位家庭主妇用铅笔在一张包装纸上画的漫画：她在厨房洗完碗筷后，正伸手关紧水管开关，丈夫坐在餐桌旁边的地板上，旁边有两个小男孩，正在玩积木……
评委们对这幅看似平常的作品这样评价：我们震惊于这一家的平静，他们理解了世界存在的意义和人的最高追求。
即使是世界的最后一刻，这家人依然可以如此平静、淡定，不被即将到来的危险所吓倒，活在当下，确实非常难得。
结合这个故事，大家不妨反观：如果今天就要离开人间，自己是怎样的心态？会做些什么？
一般而言，世间有两种人：一种比较坚强，一种非常脆弱。这两种人都需要心灵的修炼。
我们既要承认科学技术的作用，也不能否认传统文化的力量。如果把传统文化全部抛弃，而一味崇奉科技，是错误的极端；如果只学习传统文化，而对现代技术拒之千里，也是歧途。
所以，有智慧的人，一方面会关心科技的进步，另一方面更会关心什么呢？就是古圣先贤留下的传家宝——各种具有价值的传统文化。传统文化和现代科技结合，内在精神与外在物质结合，研究性与实修性结合，才是应取的中道。
如今的社会上，人们的欲望越来越膨胀，从某个角度而言，这与物质的增长不无关系——物质的飞速发展促使人的欲望不断增长，欲望的增长又导致物质不断更新。如果人们对欲望有所克制，那么外在世界的变化也会放慢脚步。
以人居环境为例，大多是欲望的“作品”，而其中有些完全是不必要的，比如很多城市里空空荡荡、无人居住的楼房。这种贪婪驱动下的建设，实际上浪费了很多资源——物质资源、精神资源，还有人们的宝贵时间。
另一方面，有些人拥有很多套房子，但是其中有的房子，可能自己一辈子都没住过。
我听说有个人买了一栋很大的别墅，但是一直没机会住，后来好不容易住进去，已经是处于病危之际了，周围人说：“如果那个别墅没有让他住一次，他会非常遗憾。”于是大家把他从医院送过去，但是到了那里，他已经断气了。事实上，很多人穷其一生辛苦积累的钱财和资产，大多与此类似。
因此，人生在世，应该常常保持观察力和觉知力——清楚自己在做什么、别人在做什么。
总而言之，心灵教育具有重大的意义——人一旦接受了这种教育，就会具有真实的智慧，而依靠这种智慧可以感召美好的外在世界。
注：相关景点介绍，引自“百度百科”词条和网页，图片来自“花瓣网”侵权即删。
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