全知无垢光尊者著

上师索达吉堪布译

大车疏061

丁二（应摄弟子之法相）分十二：一、贤善弟子之法相；二、思师功德忏前戒后；三、勿令师不喜所作当请示；四、于师前断除身之恶行；五、断除一切语之过患；六、断除意之邪分别念；七、观察己过恒敬上师；八、持一切恭敬行为；九、修持正念正知不放逸；十、以三喜恭敬承侍上师；十一、以方便遣除他人之诽谤；十二、如是而行之功德。

戊一、贤善弟子之法相：

宣说殊胜法器之法相：

令上师欢喜的功德也是无量的。《文殊智慧庄严经》中云：“任何具殊胜信心之善男子或善女人，若恭敬供养承侍善知识，则胜过供养恒河沙数诸佛福德无量倍。”

《胜智续》中云：“若以一滴油，涂师一毛孔，其福则超胜，供养千劫佛。”因为上师是殊胜的对境。

《集密意续》中云：“当知上师较，千劫佛严厉，千劫一切佛，皆由依师生，无有上师前，佛号亦无有。”

戊二、思师功德忏前戒后：

贤善之弟子，

作为贤善的弟子，从不观察上师的过失，而唯一忆念其功德。假设稍不起信，则应想如梦中出现的恶境皆是自心迷乱显现一般，上师决不会有过失。即使梦中对上师行为不生信心，（出现邪见等，）醒时也需要立即忏悔。

《菩提轮游舞续》中云：“倘若于梦中，见上师过失，醒时即忏悔，倘若未忏悔，亦堕无间狱。”如若白日出现此等现象，必须在刹那或须臾或者未过一昼夜时忏悔。若想上师一过失，当思上师一百功德，若说上师一过失，要讲上师一百功德。