《色拉康卓.德瓦多吉自传》77|外相并不重要
Sera Khandro
色拉康卓.德瓦多吉
(我)后来又看了一遍原著,更加坚信这本书会对很多读者,尤其是女性有很大的帮助。
“祈愿这本书成为利乐无边众生之因,成为您走出迷茫、趋入解脱之缘!”
——《色拉康卓.德瓦多吉 自传》译序
教训僧人
那一年,石渠的莫绕活佛来到果洛,在上卡襄地方扎营。听说他要为众人传法,我对阿丹说:“我要在莫绕活佛面前求法,结上法缘。”
但是他说:“你昨天刚得完冬天的法,现在没有时间再去求其他法了吧。”
我说:“哦,你真可怜,得一次法又有什么大不了的?在自相续五毒充满的这座城市没有毁坏之前,必须要修行正法,你难道连这一点都不懂吗?我才不会像你一样既没有家也没有修行。我要么结婚有个家,要么必定修成清净的正法。”说完,我拿起以前的乞讨棒,背上乞讨口袋准备出发。
阿丹说:“如果你不听话非要去,那就骑马去,否则你会被多科河水冲走。我们家的觉姆慈卓住在那边的修行营里,你可以住在她那儿,别把马弄丢了。”
我按照他说的到了慈卓那里。她对我说:“这次你必须在莫绕活佛面前剃头出家受戒,否则,你肯定不能再住在我家了。”
我心想:“有一户叫索札的人家,非常富有。他们家并不鄙视我,当他们有一些大米、人参果等无血无肉的素食时,都会给我一份。看来慈卓是想到我会住在索札家而嫉妒了。”我说:“我不剃头出家,对你们家也不会有损害。想到你们这些清净的觉姆,像我这样一个穷女孩,肯定不会善始善终地出家守戒。”
听完我的话,她生气了,站起来搂着我的肩膀,把我带到莫绕佛活面前,说:“活佛老人家,请您给她剃度。她是从拉萨流浪过来的,虽然心地善良,但不听任何人的话,也不知道她想做什么。”
活佛旁边的侍者说:“你们稍等一下,等活佛用完餐再说。”
活佛说:“多可爱啊,你胸怀大志,是来自大城市的人。”说完,他从自己吃的肉里挑了一大块肉给我。
慈卓连忙说:“这个拉萨姑娘不吃肉。”
活佛又给了我一块油饼。我想这是我的悉地,所以一点也没给慈卓,全部独吞了。之后,我观想上师的智慧与自己的心融为一体,打坐安住了一会儿。
这时,活佛旁边的侍者又开口了:“真是奇怪,这女孩的眼睛就像禅师的眼睛。你以前有上师吗?
我认为我的觉性就是上师,可以用虚空来表示,所以用手指了指虚空。结果,他说:”哇,是一个外道啊。上师是太阳。”
他又问:“你懂佛法吗?”
为了表示种种法界海了知五根门的欲妙为自然本智,我用手接触了眼、耳、鼻、舌、身。
他不明白我的意思,就问慈卓:“这是什么意思?”慈卓说:“昨天刚听完冬天的法,是那个法的意思吗?如果不是,那我也不懂。”说完后,她匆匆离开了。
我等上师吃完饭后呈禀道:“我从十五岁起,就怀着清净殊胜的意愿想修成正法,愿上师多多加持我顺利成办。我还有一件大事,其实我觉得自己剃不剃头好像没什么区别,那是慈卓的想法。我这个身体,只要没有被别人严重控制而转变,我不认为它会与无所事事的僧人或在家施主等发生关系。我一切时候都在想能否成办自他二利,并不贪恋锦衣玉食等财物,只愿能成就正法。即使因身体下劣不能如愿以偿,也绝不会违背您的言教。请您明鉴。”
上师慈悲地说:“好啊,你不贪衣食财物,只想成就正法,想必会成就的。如果过于贪执家事,就不会成就正法。现在一些修行人放不下家务,夏天去化缘酥油,冬天去化缘青稞,平时背负着亡灵的债……”上师讲了许多像这样的法理,并把金佛像放在我头上加持。他还给了我七颗由华智仁波切头盖骨粉做成的丸子,以及法药丸、咒语加持的柏树芽和金刚结等。
我回去后对慈卓说:“我在上师面前承诺过,身体不会与在家人和那些无所作为的僧人发生关系。我还是不当觉姆了。”
她说:“啊,你的脸皮太厚了,真像贴了一层野牛皮,竟敢在这么了不起的上师面前说这样脏的话!”她边说边捏着脸颊的肉。
我说:“在他老人家面前,我保证自己能做到的事,没有什么不敢的呀。如果暗地里破了戒,那才值得羞愧呢。”
听我这样说,她不吭声了。
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