《维摩诘所说经》020 | 文殊师利&什么是佛?
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《维摩诘所说经》
The Teaching of Vimalakīrti
Vol.
01.
书籍作者 : 宗萨钦哲仁波切
推荐指数 : ★★★★★
「此书分为两部分,一为宗萨钦哲仁波切所撰写的前言导读《一位名人 卧病在床》,另一为84000重新英译的《维摩诘所说经》。」
第二十章
宗萨钦哲仁波切 著
文殊师利&什么是佛?
当今,人们会为了实现梦想而投入许多的金钱和努力。
有些人存了好几个月的钱,只是为了飞到芝加哥参加奥普拉 ‧ 温弗瑞 (Oprah Winfrey)的脱口秀,或到英国去看利物浦足球队在安菲尔德球场的比赛。
佛陀那个年代的人的梦想与现代人不同,他们梦想有机会能见证到像文殊师利与维摩诘这些大师之间的对话,这也就是《维摩诘经》中所记载的。
须知,这些对话不仅受到佛陀本人的启发
听众里还包括了舍利弗、目犍连、大迦叶、好几位国王和王后、一些非常富裕的商人、军头、仕绅,还有许多普通的毘耶离居民。
他们深恐漏掉对话中的任何一个字句,连清一下喉咙都不敢,热切地希望抓住两位大菩萨所宣说的每一个音节。
Rotate
什么是佛
构成佛的要素是什么
探讨深刻的主题
在探讨了许多深刻的主题之后,维摩诘提出两个非常重要的问题。
第一个是:“什么是佛?”意思是,构成佛的成分或要素是什么?这有点像是问:“韩国泡菜怎么做?”
而第二个问题则是:“佛属于什么家族或种姓?”在今天,我们不容易理解为什么要问这些问题,但在当时是很恰当的。
在历史上,某些工作都专属于来自特定的家族或社会背景的人。
比如说,直到最近,英国最高的政治和社会职位,都几乎被哈罗 (Harrow)公学和伊顿 (Eton) 公学的男性校友所独占;
历任的威尔士亲王也都将成为下一任英国国王。在社会等级的另一端也是一样,没有人会对鞋匠的儿子擅长做鞋感到讶异。
同样地,佛陀那个年代的人们,也认为“佛”应该来自特定的种姓或家族。
“是什么成分或要素,使释迦牟尼佛成为‘佛’呢?” 佛的血管里必须有血液流动吗?佛需要有嘴巴吗?耳朵呢?
有没有特殊的所谓“佛 DNA”,或某种世代相传的基因代码,就像造成遗传性高胆固醇的DNA ?
“是什么具有成佛的潜力呢?”“潜力”在这里的意思,是像牛奶有变成酸奶的潜力。
“‘佛’只是一个历史上的人物吗?”意思是说,“佛”是否就只是净饭王和摩诃摩耶夫人的儿子。
只是我们在塑像或寺院壁画里所看到的那个带有卷发、头上有个鼓包的佛陀吗?
“当我们说‘佛’的时候,我们指的是什么呢?”经文至此,已经不再是维摩诘回答文殊师利问题,而是文殊师利回答维摩诘的问题。
而且,既优美又令人感动的是,文殊师利不再以施主称呼维摩诘,而是称他为“善男子”。
“清净”和“污秽”的概念
我不知道我们是否有那么一天,能够完全理解这个对话,对我们很多人来说,即使只是去思维“在污秽之中可以找到清净”这种说法,就已经无法忍受。
然而,清净只能在污秽之中找到。认为“清净”是一种清规式的状态,与污秽、烦恼及染污完全独立无关,困于这种想法的人,会认为这种说法令人困惑,甚至难以想象。
“善男子!”文殊师利说,“烦恼是造就成佛的成分;愚痴、渴求、贪欲和瞋恨,就是佛的家族。”
在此,文殊师利藉由嘲讽我们对于“清净”和“污秽”的概念,给了我们希望和鼓励。
他说“好”只能在“坏”和“丑”之中找到,他只是在给一个政治正确、鼓舞士气的演说,或者只是为了哄我们开心而言不由衷?
不是的,他在表达的是一个尖锐而严酷的事实。对某些人来说,这是一个不能承受的事实;但对另一些人来说,这是他们所听过最鼓舞人心的话。
“如果你在虚空中播下一颗种子,”文殊师利说,它永远也不会生成一朵花,同样地,佛不能从非和合的状态中生起,佛,或者证悟,只能从和合的现象中生起。
所以,文殊师利并不是在贬低和合现象,他并非说和合现象不神圣或是一种染污。
他说的是,和合现象是无常的,但即使如此,我们仍然崇敬它。对于有哲学性思考的人来说,这是一个非常重要的观点
—— 未完待续 ——
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