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内容简介
本书记述的八位菩萨,在因地行菩萨道时,都发下了与众不同的超胜大愿。他们经过多劫凝聚、累世串习,已成就不可思议的独特加持,如果你有哪方面欠缺,均可祈祷相应的菩萨而得以弥补。
《八大菩萨传》,是上师仁波切在翻译《释迦牟尼佛广传·白莲花论》和《密宗大成就者奇传》之后的又一传记翻译力作。
书中描绘的时间、地点超乎我们的想象,“过去久远久远无量无边不可思议阿僧祇劫”,诸多神奇刹土、奇异景观,以及菩萨们不可思议的言行,令人叹为观止。上师仁波切在译序中说道:
其实,将本民族的文字译成其他语言文字,并不是一件轻易就能办到的事,尤其是佛经及圣者的论典。翻译与著书完全不同,相比之下更有难度,花费的时间更多,付出的心血更大。首先深思决定,准备不同的藏文版本,怀着纯净无染的心开始动笔。翻译时不仅要对意义理解得准确无误,而且要用通俗易懂的文句表达出来,经过反复斟酌、几番酝酿,从初稿到成形直至最后的校勘、定稿,其间可谓“饱经风霜”。所以,每一本译作的背后无不藏着只有自己才知道的风雨。这部饱含上师仁波切的心血、历时三年才完成的《八大菩萨传》,于2015年5月1日完成译稿,2019年3月由西藏藏文古籍出版社出版发行。洁白的纸张,雅致的文字,精美的插图,伴着文墨的馨香,呈现在我们面前。
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内容简介
在藏传佛教中显宗拥有庞大的修学体系,其核心是闻名遐迩的五部大论:戒律、俱舍、中观、因明、般若。其中中观是对物质世界与精神世界的本质加以探索,藏传佛教的一切义理都在中观义中,而《中观庄严论释》恰好为我们阐述了中观学的博深义理,帮助我们在宏观世界中开启智慧之门、明辨智慧之义。本书令人尤为称道的是揭示了中观与唯识互不相违的密意。
中观,大乘佛教理论,以观察中道作为修行。其创立人为大乘佛教思想家龙树,其在《中观论》中,以至中来形容释迦牟尼所说的中道,又以观察中道,作为修持禅定与智慧的方法,中观思想起源于《杂阿含经》,即八正道中的正见。
唯识,是大乘佛教重要理论之一,意谓世界一切现象都是心识所变现,心外无独立的客观存在。
造论者:静命论师
大堪布菩提萨埵静命,诞生于印度东方邦嘎拉地方,乃萨霍国王之子,于吉祥那烂陀寺出家、任堪布,是瑜伽行中观自续派大论师,后应藏王赤松德赞迎请入藏弘法,为雪域别解脱戒根本传承上师。尊者获证寿自在果位,四百余年间,于印藏等地弘扬圣教。化缘尽后,作诸授记,于雪域示现圆寂,趋入法界。
释论者:麦彭仁波切
大全知麦彭仁波切,前译宁玛巴大师。早在一千多年前,莲花生大士曾授记他将成为“弘扬大圆满的太阳”。雪域藏地诸教派则共称他是文殊菩萨的化身。
法王如意宝曾说:“全知上师麦彭仁波切所著的显密诸论,在七世之内,其无比善说之加持,一世比一世殊胜增上。”又说:“凡是我的传承弟子,乃至得到点滴之成就,如于三宝生起刹那信心,皆来自于全知上师麦彭尊者的加持与恩赐。所以我的弟子,皆当于全知上师生起不共不退之信心,应当昼夜精勤祈祷求加持。”
译者:索达吉堪布
全世界具有影响力的藏传佛教大德。对藏传佛教的法义学修甚深,三十多年来,身体力行地引导大众实践佛法的学修传统,同时,利用空余时间互译汉藏经典,从事慈善事业。
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为何此论名为智者入门呢?获得闻思修所生之正法光明智慧、具足如法而行三学功德之敦肃、具足弘法利生之善妙事业的所有智者风范,归纳而言,具备讲修事业自性的三轮,最初趋入这种风范的无误正门,就是闻思,故而得名。
最初趋入这种风范的无误正门,就是闻思,故而得名。
1. 本书详细阐述、解释并演绎了藏传佛教中的一些概念:蕴、界、处、缘起、处非处、根、时、四谛、乘、有为无为等。是研究藏传佛教的重要参考资料。
2. 本书所呈现的内容与藏族人民的传统文化联系紧密,通过本书能够探索藏族传统文化的滥觞、发展、流变以及表现形式,分析藏族传统文化所受的有关藏传佛教的影响。
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