求学足迹 >> 大圆满心性休息大车疏原文（62）
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大圆满心性休息大车疏原文（62）
全知无垢光尊者著
上师索达吉堪布译
戊三、勿令师不喜所作当请示：
当断师诸不喜事，精勤令师生欢喜，
永不违背师教言，师之爱眷亦如师，
不摄师眷为弟子，说法灌顶当请示。
弟子恒时应当断除上师不欢喜之事，成办上师欢喜之事，依教奉行。
《菩提轮游舞续》中云：“纵然具过失，若依师言教，亦成真实义，何况应理事？爱眷亦如师，不摄师眷属，灌顶法开光，烧施当请示。”其他续中亦云：“师喜之眷亦如师。”
戊四、于师前断除身之恶行：
师前当护身语意，不应伸足跏趺坐，
亦莫背后向上师，嬉笑显露愁怒容。
《三次第论》中云：“师前身莫作，跏趺背朝师，面露喜怒纹，总之当谨慎。”
戊五、断除一切语之过患：
切莫信口出胡言，言说妄语离间语，
他过不悦耳粗语，未经观察无关语。
切切不可在上师前言说戏谑之语、无稽之谈、人云亦云之语、妄语、离间语、诽谤他人等。即使所说是真实的，自己也会有很大罪业。
为什么呢？因为既被上师所耻笑又扰乱上师的心。即使刹那扰乱上师的心也有严重的过失。
《三次第论》中云：“师前切莫说，放逸无关语，凡夫若生嗔，亦堕孤独狱。违背上师意，无间地狱中，无量劫受煮。”
戊六、断除意之邪分别念：
不应贪图上师财，禁止损害其诸眷，
切莫口是心非观，上师各种之行为，
勿想彼为不合理，前后相违除邪见。
身为弟子，不应贪图上师的财物而想将其物品据为己有，也不要对上师的眷属、弟子、施主等所属之人怀有害心，因为上师把他们当作我所，如此而为将令上师不欢喜。
对于上师有必要而显示寂静、忿怒或相合世间的行为时，不应该口是心非地认为这是错误的、不合理的，或者以为上师的前后语言、少许事情有许多矛盾之处。
《成智慧根本续》中云：“断除贪师财，污辱师眷亲，于师为利众，所现种种行，无量如海密，断除生邪见。”