学习笔记｜《二十一度母赞释》 第二课

顶礼如来顶髻母，奉持无边尊胜行， 

获得无余波罗蜜，一切佛子近依止。

1.“顶礼如来顶髻母”。

"如来顶髻母"。

（1）名称：这尊度母叫做顶髻度母或者尊胜度母，因为一切如来都将这尊度母视为自己的顶髻。

（2）身相：身橘黄色，手结胜施印，左手持长寿宝瓶，宝瓶中盛满无死甘露，以此灭尽众生相续中的贪嗔等烦恼，遣除众生的贫穷和不顺。

2.功德。

（1）“奉持无边尊胜行”。

能胜伏一切怨敌和魔军，能战胜世间和出世间、轮回和涅槃所摄的一切逆缘，尤其是遣除修持六度的违品。

（2）“获得无余波罗蜜”。

圆满了从布施到智慧之间的十波罗蜜多。

既然圆满了十波罗蜜多，就是获得无学果的佛陀。

（3）“一切佛子近依止”。

一地到十地的所有菩萨都恭敬依止度母。

1.依止度母不分地区、教派。

（1）按照教派、地区来确定依止对境是孤陋寡闻的表现。

只要是具足功德的圣者，我们就应当恭敬、顶礼。

（2）藏汉都有度母殊胜的像。

A.藏地：

大昭寺的度母像。

B.汉地：

广仁寺的度母像：唐朝时，文成公主将供奉在开元寺的释迦摩尼佛十二岁等身像带到藏地后，原身像的莲花座空置，在唐太宗看到后，思考应供奉何种佛像好之际，藏王使者噶尔东赞求亲所供的度母说：“皇上，您不必供其他佛像，就由我来替释迦牟尼佛度化众生吧。”于是唐太宗将度母像供奉在原释迦摩尼佛的位置。清朝时，这尊度母像被改供在广仁寺。于是，广仁寺就成了目前汉地唯一的度母道场。

  a.历代班禅、达赖喇嘛都曾在广仁寺弘扬佛法。

  b.汉地近一百年以来，信仰衰落：没有信仰导致汉地社会不负责任的现象越来越多，如制造假冒伪劣货、不孝顺、对众生也特别残忍等等。就广仁寺的度母像来说，因目前汉地信仰佛教的人不太多，所以很少有人朝拜这尊度母。

2.教诫。

（1）对具有殊胜加持的度母当生起信心和欢喜心。

人的信心不一定可靠，但包括观音菩萨、文殊菩萨在内的一切佛子都向度母顶礼，我们凡夫人没有理由不对度母顶礼。

（2）念诵《度母赞》。

汉地各个学会和道场要念诵《度母赞》。度母的加持是非常快速的，所以不能念得太慢了。

1.“ 顶礼吽音叱咤母”。

（1）“吽”：代表大悲菩提心。

（2）“叱咤”：代表无缘的空性智慧。

（3）“吽音叱咤母”。

身相：身色红，右手结胜施印，左手持莲花，莲花上有弓箭。

名号：这尊度母就是怀业九本尊里的作明佛母。

2.“声遍欲色虚空界，其足压伏七世间，皆能勾招尽无余。”

吽音叱咤度母发出智悲双运的声音，传遍欲界、色界和无色界，她的双足压伏着地狱、饿鬼、旁生、人、阿修罗、天以及中阴界，能勾招、降伏、摄受一切邪魔外道。

1.吽音叱咤母的功德。

（1）平息贪心：如果有些人贪心极其炽盛，无法守持清净的戒律，只要念诵、观修作明佛母，贪心就会自然消除。所以，想守持净戒者要多祈祷吽音叱咤度母。

（2）成就怀业：依靠吽音叱咤度母，不仅能战胜修行过程中的一切违缘，也能摄受无量众生，自在地弘扬佛法。

2.度母是非常灵验的本尊。

（1）阿底峡尊者依靠度母成就自利利他。

A.尊者最初依靠度母授记而出家。

B.在转绕金刚座大塔，尊者依靠度母教诫明白了菩提心的重要性，进而向金洲大师处求菩提心之法。

C.度母授记后，尊者前往藏地弘法利生。

D.依靠度母授记，尊者值遇了自己最重要的弟子之一——仲敦巴尊者。

E.依靠度母的授记和教诫，尊者以每天做小擦擦像并到藏地弘法作为清净开除大成就者梅志巴的忏罪之法。

（2）寂天菩萨依靠度母授记而依止文殊菩萨化现的善知识。

寂天菩萨梦见度母用开水给自己灌顶，且度母在梦中告诉寂天菩萨，如果他登上王位，执政后会造下无量恶业，下辈子堕入地狱。醒后，寂天菩萨舍弃了王位，依止了文殊菩萨化现的善知识。

3.教诫——应依靠度母等怀业本尊承办怀业。

（1）原因。

现在有些佛教徒一直处于惊恐、迷乱的状况，这就是身心没有自在所导致。经常修持怀业，身心一定会自在，烦恼也可以调伏。

如果多考虑利益众生，也能有效地调伏烦恼，因为从究竟上讲，一切魔障和痛苦，都是缘自我的分别念造成的。

（2）如何做？

A.经常祈祷度母等怀业本尊。

B.在清净的地方，如法地悬挂《现有自在摄受祈祷文》经旗。

应舍：不能把经旗挂在树上，因为会阻碍树神的活动；也不能用经旗来围院子。

1.“帝梵恭奉母”。

（1）名号：也叫大威德度母。

（2）身相：她的身色红，右手结胜施印，左手持莲花，花上有金刚橛。

（3）身相特征：这尊度母是寂静度母，但为了表示摧毁各种邪见，所以她示现坐在火焰中。

2.“火神风神自在供，鬼王起尸及寻香，夜叉众会皆赞叹。”

帝释天、梵天、火神、风神、自在(即水神)、鬼王、起尸、寻香、夜叉都供养、顶礼、赞叹大威德度母。

我们这个世界由十大主尊护持，其中帝释天护持东方，火神护持东南方，寻香(即乾达婆)护持南方，起尸护持西南方，水神护持西方，风神护持西北方，鬼王护持东北方，夜叉护持北方，梵天护持上方，地神护持下方。

1.度母显灵的公案。

（1）度母遣除地水火风等灾难。

德格印经院的度母显灵，在印经院出现火灾时报警，并教诫说“你们防止的应该是火，而不是女人。”从那以后，女人就被允许进入印经院了。

（2）度母化现女人评判僧人们的辩论。

有一次，哲蚌寺的僧人们在辩论时，度母化现为一群穿着印度服饰的女人，专挑僧人们的毛病，僧人们把她们轰走时，这些女人融入墙里，那堵墙上慢慢出现了二十一尊度母像。

2、如何看待此类度母显灵的公案？

（1）这些公案一点欺惑的成分都没有：度母的加持是不可思议的。

A.很多大成就者表面上跟普通人一样，但在利益众生方面却有不共的能力，就是因为他们得到了本尊、空行和护法神的帮助。

B.《二规教言论》云：“何人若有神所护，则彼以其独自力，堪与成千上万众，所有力量相匹敌。”

（2）若生邪见害自己。

A.诽谤三宝害自己：文革期间，有些邪见者诽谤三宝，造下了严重的恶业，最后在自己身上发生了很不幸的事情。

B.在三宝面前发誓，又故意违背誓言，即生就会感受恶果。

  a.上师家乡的一个人，在上师和其他法师的见证下发誓再不犯旧错，结果不到一年他又开始干坏事。从那以后，他的一切所做都不顺利，后来被判了死刑。

  b.一个出家人曾发誓要闭关三年零三个月，在玉树地震时，其闭关还没有圆满，虽然其妹妹、妹夫等人都在地震中去世了，但他坚持守护自己的誓言，未因此事破坏誓言马上出关。

3.教诫女众要尤其依靠度母。

女众的违缘和业力比较深重，既然度母示现为女相，她肯定会格外观照女众修行人，所以，女众应该着重祈祷度母，这样很多违缘都能遣除。

生生世世不离师 恒时享用胜法乐

圆满地道功德已 唯愿速得金刚持