如何走解脱道（5）到达彼岸的三个锦囊

净土宗要求我们一心不乱、一尘不染。一心不乱，就是我们心平静下来去念佛；一尘不染，尘就是烦恼，就是没有烦恼的情况下去念佛，也就是说证悟空性的境界当中去念佛。但是，没有通过学习、没有通过修行的话，我们就是没有办法做到一心不乱，更没有办法做到一尘不染。念佛的过程当中，我们也会产生很多很多的烦恼。光是念一句“阿弥陀佛”，要解决这些烦恼是很难的，我想大家都体会得到。所以，念佛的人也需要有智慧，智慧就是从学习中产生。

学藏传佛教的密法、密宗，比如说，像大圆满、大手印这样子非常非常高深的法。大圆满、大手印本身是非常甚深、非常了不起的法，但是如果没有系统地去学习、去思考的话，我们根本就不知道什么叫作大圆满。所以，修藏传佛教、修密宗的人，也必须要高度重视学习，而且是系统地学习。这样，我们才会知道怎么样去修、怎么样去做。

无论是学藏传佛教还是汉传佛教，或者藏传佛教和汉传佛教里面也有很多教派，不管是学哪一个教派、哪一个法门，大家都必须要记住三个字：就是闻、思、修。什么是闻思修呢？

第一个，“闻”就是听闻佛法，有人来讲经说法，我们去听经闻法，这就叫作闻。这个是非常重要，但是，现在有一个遗憾，是什么呢？比如说，学佛的人对消灾延寿这样的法会非常感兴趣。为了取消一些灾难、延长寿命，大家都对这样的法会非常感兴趣。消灾延寿没有错，当然是可以的，但是，我们学佛只重视一些消灾延寿这样的法会，不重视学习、不重视听经闻法，这样绝对是错误的。

我们入门的时候，最重要就是“闻”，通过闻思来学习。但是，大家平时都去参加这些消灾延寿的法会；学藏传佛教的非常喜欢去灌顶、还有火供、会供等等，大家都喜欢去搞这些，不去学习。灌顶当然是非常重要的，密宗里面学密的话，必须要有灌顶。灌顶是什么?灌顶就是受密乘的戒，所以必须要谨慎。否则的话，无意当中犯了戒，这样就是很危险的。灌顶当然是很好的，但是，我们必须要知道灌顶是有条件的，条件是什么呢?就是去受戒，受密宗的十四条根本戒。所以，我们只知道参加火供、会供、灌顶，不知道去听经闻法、不知道去学习的话，这是一种错误的学佛的方法。