“以心传心”的达摩祖师

达摩祖师是中国禅宗的开宗鼻祖，关于他的电影、书、故事等随处可见，只要是中国人，基本上都知道这个人物。

作为禅宗最重要的人物，达摩祖师留传下来的著作，只有目前看到的几本小册子——《血脉论》《破相论》《悟性论》《四行观》，因为禅宗历来主张以心传心、不立文字，所以在书籍文献方面并未留下太多东西。可这为数不多的小册子中，却含藏着非常深奥的大智慧。

当年达摩祖师刚来到中国的时候，梁武帝给达摩祖师汇报了自己的各种善举，吃斋、念佛、供僧等，然后不免得意地问祖师：“这些善法有多大功德？”不料达摩祖师一句话就让梁武帝哑口无言了：“没有功德！”

很多人想不通。为什么达摩祖师会说没有功德呢？达摩祖师当然会承认因果的存在，从因果的角度来说，念佛、持戒、吃斋当然有功德，这一点达摩祖师不可能否定，所有的佛教徒都不可能否定。但达摩祖师在此处，是从更高层次的胜义谛角度去评价的，如果没有证悟空性的见解，这一切对解脱不会起到根本性的作用，所以达摩祖师才给梁武帝浇了一勺冷水。

当初达摩祖师即将返回印度的时候，让所有弟子前来考试。这种考试，不是问卷、辩论或答辩，而是真实修行的印证。其他人的印证结果，分别得到了“皮肤”“肌肉”等的判定。慧可法师来到达摩祖师面前，默默无语地站了一会儿，什么都没有说就走了。不料达摩祖师却说，你得到了我的“骨髓”！

为什么达摩祖师的首座弟子在表达开悟境界的时候，什么也不说呢？就是因为我们的语言很有限，连世俗谛的东西都不能准确表达。正如海森堡所说，到了微观世界，我们的语言就像诗歌一样：诗歌语言的非确定性、模糊性和非实用性，确定了其描述能力的局限。

佛教为我们制定了两条学佛的道路。若对理论感兴趣且时间充裕，可以先用三五年时间学习，然后再去实修；反之，可以直接走窍诀派路线。我们要了解这两条不同的道路，并根据自己的实际情况做出选择。

达摩祖师和惠能大师走的就是窍诀派路线。虽然达摩祖师曾说过要广闻博学，但实际上不是非如此不可。通过《坛经》也可看出，惠能大师确实不识字，但这一点都不影响他对佛法的深刻体会，所以他从一开始就不需要这些理论，他走的是窍诀派路线，这条路也完全可以让他达到最高境界。

据虚云大师讲，禅宗早期不会采用参话头等方法，因为当时人多为上根利智，不需要这些；宋朝以后，人的根机逐渐转差，这些方法才应运而生。那现在人的根机是不是变得更差了呢？有可能。憨山大师曾说，达摩祖师时代的人，凭借只言片语便能开悟；后来的人，靠参话头证悟；再后来的人，参话头也参不出什么名堂，只能先去礼佛、忏悔等，而后才有可能证悟。

达摩祖师的禅宗法脉，经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的代代衣钵传承，直至六祖惠能，高僧辈出，最终“一花开五叶”，形成了沩仰宗、临济宗、云门宗、曹洞宗、法眼宗这五大禅宗宗派。愿我们借由这次纪念达摩祖师圣诞的缘起，早日打好基础，深入禅宗智慧，真正与这位祖师大德“心心相印”！