一招搞定和父母相处的难题
在与父母的相处中，是否有时会觉得“心好累”？
面对父母的碎碎念，是不是很不耐烦？
是否在与父母的沟通中，聊着聊着就容易怒火中烧，丢下一句“反正跟你说不明白”，便转身走开？
……
面对父母，我们所有的“好脾气”，似乎都不见了。
为什么总喜欢对亲人发火
其实很多儿女并非不爱他们的父母，他们非常爱父母，很孝顺。可是他们与父母在一起的时候，经常为了一些没有必要的事情而拌嘴、争吵，导致了很多的家庭矛盾。
这可能是因为我们从上幼儿园、上小学的时候就开始有学习的压力，长大以后想法也变多了，各方面又新增了更多的压力，这就导致每个人的内心相对来说都比较浮躁，所以很容易发生争吵、产生矛盾。
当然，我们平时对其他人都会注意一些，不敢随便发脾气、争吵，但因为父母是自己在这个世界上最亲的人，所以平时就比较随便，问题的原因可能就是这样。
最好的解决方法
这个问题最好的解决方法，就是大乘佛教里修慈悲心、菩提心的方法。这个方法的一部分，就是对我们的父母去修。我们要思维父母对我们的恩德，然后感恩、报恩。如果不太想修菩提心、慈悲心的其他部分，那么就修这一部分也可以。这部分一定会让你重新感受到父母的恩德，对他们生起感恩之心。当然这不是在一天、两天之内能修成的，可能需要更多的时间。
知母
生死轮回、前生后世是一个不争的事实，虽然现在我们看不见，但是从无始以来，在如此漫长的轮回中，在三千大千世界的每一寸土地上，我们都曾经死过成千上万次，也生过成千上万次，每一次生命的流转，大多数都要依靠父母，所以，我们敢肯定，所有的众生都曾经做过我的母亲，而且不是一次，而是无数次，这叫做知母。
念恩
我们要忆念她们曾经做我母亲时的恩德。虽然这些恩德是难以度量的，但在此修法里，可以归纳为五种：
第一，赐给肉体。如果没有父母，则我们每个人都不可能有今天的这个身体，这是很肯定的。
第二，赐给生命。出生以后，如果母亲不养育我们，则每个刚刚落地、嗷嗷待哺的婴儿都无法依靠自己的能力去生存。从这方面来看，不但肉体是母亲给的，连生命也是母亲赐予的。
第三，赐予财产。我们刚刚降临人间的时候，每个人都是两手空空，身无分文，吃、穿、用等所有的基本生活用品都是母亲赐给我们的，这是给予财产的恩德。
第四，赐教世间法。每个人出生时，都不会说话，不会走路，连吃饭都不会。这些人间最基本的知识都来源于母亲，在这个世界上，我们的第一位老师也就是母亲。这就是教世间法的恩德。这四种是从世间的角度讲的。
第五是从出世间的角度来忆念：今天我们能有机会听法，有机会修行，有机会解脱，这也是仰仗母亲所赐的人身，如果没有这样的人身，这一切都不可能有。
我们都明白，天下所有的父母，对自己的子女都是极其关爱的，哪怕是毒蛇、老虎等猛兽也不例外。它们虽然可以凶残地杀死其他生命，可是对儿女们依然是舐犊情深、慈爱有加，这是有目共睹的事实。既然动物都能如此，人又岂能例外呢？可见父母的深恩厚德是难以尽述的。
报恩
虽然母亲们非常希望自己能拥有一切快乐，甚至包括炎热夏季中一阵凉风的吹拂，但却不知道什么是获得快乐的究竟方法；虽然母亲们真心希望自己能不受一丝痛苦，甚至包括蚊叮虫咬之类的微小苦痛，但却不知道什么是彻底断除痛苦的最佳良方，却被无明所驱使，终日造作与快乐背道而驰的恶行。比如，她们会为了自己的健康无病，而去作宰鸡、杀鱼等痛苦之因，所以永远也无法灭尽痛苦。
因此，我们一定要想办法帮助一切众生解决生老病死的痛苦。让他们明白生死轮回的本体，怎样抛弃烦恼和痛苦，懂得自己该如何走解脱道，这才是最关键的。
有了感恩心，亲子关系更和谐
当感恩心增长以后，你一定会珍惜和父母在一起的时光。你一定会觉得，父母对我恩重如山，现在每年好不容易见几次面，还跟父母争吵、让他们不开心，实在是不应该。我要珍惜这个机会，好好和父母相处，好好地孝顺他们。
从这方面去思考的话，会有效果的，大家可以试一试。
素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理。
灰色字为小编语。
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