为了利益一切众生

我们以前学过的经论教言，不能像猴子掰玉米一样，学了新的就忘了旧的。现在有些人总是喜“新”厌“旧”，这种行为不太好。（我们学院这么多年来，每天念诵的都是一个。） 近两年来，我给你们讲了许多有意义的开示， 比如放生的功德、转经轮的功德、观音心咒的功德，以及吃肉的过患、喝酒的过患等，对此应该要长期学习，不是学过就不必再看了。这些内容，有些人并没有懂，不懂的话，就要不断地看，看明白后还要真正去行持。譬如放生， 每年都不能停止；还有念佛法会，也不是刚开始积极地念几遍，过两三年就抛之脑后了。做人必须要稳重，否则，不管是佛教徒还是非佛教徒，干什么都不会成功。

包括以前学的《入行论》、其他上师传过的 法，也不能随随便便忘掉。有些人今天学一个 仪轨，明天见另一个上师就把这个仪轨扔了， 然后跟着他去，过段时间没有新鲜感了，又把 这个上师的法舍弃，再寻觅另一个新上师…… 这种人最终得到的是什么？只是最后一个上师 的传承，但即便是这个传承，不久的将来他可 能也会舍弃，这是不行的。虽然从世间角度讲，信仰都是自由的，你拜哪一位上师、接什么传承都可以，但最好不要天天换来换去，还是应该稳定下来，否则，最后将一无所获。

有些人因为思想比较复杂，或者受到各种 文化冲击，常常没有方向感，这一点不值得赞 叹。我个人而言，在学院呆了这么长时间，虽然听说过很多善知识，对他们的行为、成就、 弘法利生也非常有信心，但我只是学我的，对自己的法已经很知足了，从来没有换来换去， 最后让自己找不到方向。 

当然，我也并不是让你们不要依止很多上师。你如果能观清净心，就像阿底峡尊者一样， 那依止的上师应该多多益善，你一辈子依止多 少，我都没有意见。但如果没有清净心，依止 的上师还是越少越好。要知道，我们并不是得个灌顶便马上成就了，佛法还是要靠上师传讲，传完了以后，自 己必须要实地串习。尽管禅宗、密宗的历史上， 也有些弟子被上师敲一下，当下就豁然大悟了， 但现在末法时代的众生，不一定是这种根基。所以，我们应把自己当作普通根基来对待，不 要认为自己是真正的顿悟者，否则对修行不一 定有利。 

总之，希望大家不要一味地追求新事物， 而把以前学的忘得一干二净。尤其是使用转经轮，应当成为你们的长期习惯，我不可能今天讲一次转经轮的功德，明天又讲一次转经轮的功德，讲了一次以后，你们就应在实际行动中 去做。我看今天很多居士手里没拿转经轮，可 能是你们觉得路上很重，或者乘飞机不方便， 对此我也能理解，但你们在家里学习时，一定不要忘记用转经轮。