药师经王略修仪轨·甘露圣瓶 | 音频 提纲11
第十一讲提纲
益西彭措堪布 译讲
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顶礼供养归依，世尊、应供、正等正觉，宝月智严光音自在王如来。
■ 辛二、七支广修 分二：一、别修礼敬一支；二、通修其余六支
■ 壬一、别修礼敬一支 分二：一、随念刹土成佛德而行礼敬；二、随念名号表诠德而行礼敬
■ 癸一、随念刹土成佛德而行敬
宝月尊佛我敬礼。
(一) 色身
“黄色妙身施胜印”
身色：黄色；
手印：施胜印。
(二) 大愿
“八弘愿满”
八弘愿为主的愿海已圆满实现。
(三) 威德
“万德严”
(四) 刹土
“妙宝世界”
(五) 事业
“胜吉祥”
如来色身住持妙宝世界，成为摄持无量众生成佛的胜妙吉祥。
(六) 名号
“宝月尊佛”
宝月智严光音自在王如来。
此名号表诠了如来说法的无上功德。
威音王佛我敬礼。
“宝月莲花胜庄严”
以宝月莲花极为庄严。
(二) 说法之因智慧威严
“智慧尽知诸物性”
(三) 说法境界光音自在王
“如海甚深微妙语”
“如海”：无量。
“甚深”：思量分别无法测知。
“微妙”：超情离见。
“语”：宣说第一义谛的法语。
(四) 直称名号而行礼敬
“威音王佛我敬礼”
“威”：无明不可胜伏。
■ 壬二、通修其余六支
“现今海会圣众前”等。
■ 庚二、祈赐成就 分二：一、总体祈求；二、分别祈求
■ 辛一、总体祈求
八大本愿胜妙果。
修法如前。
二、祈愿众生往生佛土见佛成佛。
■ 壬一、祈愿群生皆得八大本愿之果 分八：
八、脱劫火难，化生佛前。
■ 癸一、多财增善，脱离轮回
觉心增善脱苦轮。
“农业商贾心扰乱，离善 身陷轮回苦”
1.苦因：务农、经商→起贪嗔等使心扰乱
2.苦果：(1) 远离善行（近）；
(2) 陷在轮回中受无边苦（远）。
(二) 悲心祈愿
“愿至菩提 资财足，觉心 增善 脱苦轮”
乃至菩提之间：
1.资财具足（无需务农经商，心不受扰乱）；
2.不离作意菩提心；
3.增长善根；
■ 癸二、离受生苦，受人天乐
四生大苦饥寒热，
愿障断尽最后生，
乃至菩提离生苦，
“四生大苦饥寒热”
胎、卵、湿、化四种众生受生的苦恼，如饥、渴、寒、热等的大苦。
(二) 悲心祈愿
“愿障断尽 最后生，乃至菩提离生苦，恒享人天胜妙乐”
1.业障断尽；
2.恶趣等身成了最后一次受生；
3.乃至菩提之间，脱离四生之苦；
■ 癸三、离女身苦，常得男身
直至菩提得男身。
“女身 多具烦恼苦，分娩苦楚 生厌离”
(二) 悲心祈愿
“愿 苦断流 最后生，直至菩提得男身”
1.多烦恼之苦永断；
遇死遭怨险害多，
亲友受苦忧愁逼，
愿此苦众至菩提，
“遇死 遭怨 险害多，亲友受苦忧愁逼”
“三苦一忧”：
1.遇死厄苦；
2.遭怨害苦；
3.险处害苦；
4.亲友受苦故自心忧愁。
(二) 悲心祈愿
“愿此苦众至菩提，一切忧苦悉远离”
乃至菩提之间,远离一切忧苦。
■ 癸五、离黑暗苦，鬼慈供事
暗夜行走作诸业，
恶鬼凶神恼害苦，
愿至菩提离黑暗，
“暗夜行走作诸业，恶鬼凶神恼害苦”
在夜里行走做事情，从而被鬼魅恼害。
(二) 悲心祈愿
“愿至菩提 离黑暗，鬼起慈心供事勤”
乃至菩提之间：
1.远离黑暗；
信解下劣念智退，
忘失三宝离善法，
愿至成佛得总持，
“信解下劣 念智退，忘失三宝 离善法”
四种修行上的衰劣：
1.信解劣处；
2.念智衰退；
3.忘失三宝；
4.远离善心。
(二) 悲心祈愿
“愿至成佛 得总持，常以大智增长善”
乃至菩提之间：
1.成就等持、总持等；
■ 癸七、舍声缘心，持大道心
胜解卑劣声缘乘，
弃舍无上菩提者，
愿至菩提离声缘，
菩提心具不退转。
“胜解卑劣声缘乘，弃舍无上菩提者”
胜解劣乘而弃舍无上菩提。
(二) 悲心祈愿
“愿至菩提 离声缘，菩提心具 不退转”
乃至菩提之间：
1.远离只求一己解脱的声缘下劣作意；
2.具足菩提心；
■ 癸八、脱劫火难，化生佛前
大劫将尽瞻部洲，
火烧无归苦恼众，
愿得苦灭体清凉，
“大劫将尽 瞻部洲，火烧 无归苦恼众”
坏劫（时间）南瞻部洲（地点）大火周遍燃烧（情形），众生苦恼无有归处（苦难）。
(二) 悲心祈愿
“愿得苦灭 体清凉，化生佛土莲花中”
1.忧苦灭除；
2.身体清凉；
- 未完待续 -
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