《入行论广释》104课*小测

极乐世界等清净刹土，具有哪些殊胜之处？（多选）

【解析：本课第一个颂词：“故应除疲厌，驾驭觉心驹，从乐趋胜乐，智者谁退【解析：见颂词“因昔净善业，生居大莲藏，芬芳极清凉，闻食妙佛语，心润光泽生，光照白莲启，托出妙色身，喜成佛前子。”此外，极乐世界虽可以带业往生，但也都是莲花中托生。】

对待善法，以下哪种描述错误？（多选）

【解析：“谁具恭敬心，彼人得法利。”八万四千法门，并非让我们个个去修持，但只要选定了一个法门，那么具足希求心和信心可以帮助我们趋向成功；人生漫长，凡夫在充满烦恼的娑婆世界中造业很容易，但时间长短和造业多少并没有必然联系，故A不正确。佛法和世间法不同，没有上师三宝的加持，没有对解脱道的信心，很难趋入，更不要提成佛，故B不正确。无论顺境、逆境，都不能退失菩提道，故D不正确。】

关于如何具足坚不可摧的毅力使善法圆满，以下说法哪些正确？（多选）

【解析：本课第四个颂词：“发愿欲净除，自他诸过失，然尽一一过，须修一劫海。”我们曾在佛面前发愿要净除自他众生的一切过失，但是我们要消尽每一种过失，都需要修持犹如大海一样劫数的时间，才能够断除。按照佛教的断证次第来讲，在加行道之前，所谓的断过基本上都是压制，对于烦恼都是压制，其实它的种子还在。修行人【解析：佛陀在《华严经•金刚幢品》中说：“譬如天子日轮升起，不为天盲及不平之群山等所退，普照堪为对境之一切。同理，菩萨为利他而现世，不为众生种种过失所退，令堪为所化之众生成熟、解脱。”作为大乘佛子，度化众生的发心永远不可退失，无论遇到多么野蛮的众生，也无论遇到多大的障碍和违缘。】