【窍诀】法王如意宝:大圆满密法上师,需要必备四个条件
大圆满之路
现在很多人,好像认为成就者就像是疯疯癫癫的一样,其实成就者的行为并非如此,在修持佛法的过程中,得到舒适自然的感应,这才是真正的学修有所成就者。
因此为了获得成就,首先我们要依止具有法相的善知识,然后在上师面前依教奉行。对于上师,首先要观察,决定为自己的上师后就如理如法地依止他,最后要修学上师的密意。现在末法时代的人不重视上师的功德,而是以名声地位高下来决定是否依止,后来又诽谤自己的上师,如此致使自他都堕入金刚地狱,所以首先应该观察上师。
如果要依止一位大圆满的上师,自己首先应深信此上师已经证悟了大圆满,如果上师还未证悟大圆满,那他怎么摄受弟子呢?这是第一个条件。并且,他的传承犹如金丝般没有被破誓言的锈所污染,非但这个上师对传承上师有无伪不退的信心,而且历代传承上师也都是如此,这是第二个条件。
此外,上师对今生的名闻利养等世间法没有太大的兴趣,即对世间法的贪欲非常微薄。最后是他本人通达大圆满的教义,能够如理如法地给别人讲经说法,总共有四个条件。
虽然有些上师具有一定的证悟,但给别人宣讲的时候,因拙于言辞而无法表述,这样摄受弟子也比较困难。根据续部和论典,上师必须要精通显密一切经论,即使不通达显宗,那至少大圆满的一百零八个窍诀已经精通。否则,在大圆满中有时讲烦恼是智慧,有时则说不是智慧,因此作为上师就必须通达教理。
要摄受弟子,必须要精通教理,若是独自修持则没有这些条件也可以。比如以前玛尼干戈的索南江措对佛法并不精通,但最后他已一生成就了。又以前在石渠有一个喇嘛,生活非常简朴,当时有一个猎人企图猎杀野马,那个上师就变成老虎吓唬猎人,但当他讲经说法的时候,好像一些基本佛法名词也讲不清楚。因此历史上,也有一些成就者在教理方面不太精通。
今天给大家讲了上师的四种法相,无垢光尊者在《上师次第悉地海论》中对如何依止上师的窍诀讲得比较详尽。如此依教奉行,上师教弟子怎么修,弟子就应该怎么做。以上师的教言要诀安住本性,这样以法性的谛实力,弟子在尽快的时间内就会证悟自然本智。
遣除二种障碍,断除一切疑网,我们就会通达如虚空般的心性,此刻我们与本来怙主已无二无别,自然对自己的根本上师生起坚定不移的信心和想报恩德的希求心。
上师为我们直指和介绍了心和法界的本性,虽然父母养育我们的时候也费尽心思、历尽艰辛,但与上师的恩德相比则已微不足道。
因此为了根本上师,心甘情愿舍弃一切乃至自己的身体和生命,最后在心里自然会生起这样的境界。(未完待续)
敬摘录《大圆满之路》
法王如意宝晋美彭措 著
索达吉堪布 译