《净土教言释》第1课思考题及参考答案

佛教的来源是印度，佛法是通过印度梵语来传播的，在论首用梵语作顶礼，可使我们怀念前代的高僧大德，正是他们在印度开创、弘扬佛教，才使藏地雪域有机会得到佛法的滋润，因为这样一个缘起，所以麦彭仁波切先用梵语顶礼了自己的根本上师和文殊师利菩萨。

喇拉曲智仁波切在《极乐愿文大疏》中是这样解释的：“对于即将往生极乐世界的入道菩萨来说，这一词义可直接理解；如果是可往生极乐世界的未入道者，则密意是指已经获得了将来趋入不退究竟菩提的种子。”

任何佛经里也没有说过，不需要四种因，只要念佛就能够往生极乐世界。佛经里明明讲了四种因的重要性，可有些念佛的人对这些根本不重视。任何一个净土宗的法师或净土宗的祖师，都不会否认这种观点，实际上，这种说法也不是藏传佛教的观点，只不过是藏传佛教的高僧大德们开显了佛经里的这些奥义而已。

〖《极乐世界功德庄严经》云：“阿难陀，若有众生屡屡观想如来身相，〗这是往生极乐世界的第一种因；〖积累众多无边之善根，〗这是第二种因，〖发菩提心，〗这是第三种因，〖为往生彼净土而发愿、回向，〗这是第四种因。

其实，从阿弥陀佛的四十八愿中可以看出，第十八、十九、二十愿非常重要，这都是从忆念的角度来讲的。可见，念佛不能离开忆念，不能离开观想阿弥陀佛的刹土，这样才能增上我们对往生极乐世界的兴趣。

我们要懂得为什么希求往生极乐世界、去极乐世界做什么，是为了利益众生而不是为了自己享受，这样也会发起菩提心和发愿往生，并为此努力积累往生资粮。

打个比方，我们现在要到美国，首先就要搞清楚去美国干什么，这相当于四因中的发菩提心，我们去极乐世界干什么？为自己的事情肯定是不行的，极乐世界中连声闻缘觉都没有，所以你到那里去“上班”，一定要利益众生。如果你不想利益众生，只是到那里天天睡懒觉，快快乐乐的没什么痛苦，一有空就晒太阳，可能不会有这种状况。另外，出国的时候一定要有人民币或美元，没有的话想去也是不可能的，同样的道理，想往生极乐世界，我们必须要积累资粮，有一定的资粮才去得成。还有，自己必须想去，要发愿往生，如果自己不想去，没有忆念的话，谁也不会强迫把你带过去，就像你不想去美国的话，别人也不能硬逼着你去。最后，自己所作的善根一定要回向，这就像办理有关手续一样，没有这些手续的话，极乐世界也去不了。

密宗的佛教徒千万不要说念佛法门不殊胜，只有密宗是最高的。有些人的佛学水平本来不是很高，一听到净土法门如何如何不好，密宗如何如何至高无上，好多没有正知正见的老年人，就放弃念佛而改学密宗，但是真正学密宗的话，他们又学不了，如此一来，这些人的解脱就没有任何希望了。

学密宗的人轻视净土法门是没有任何理由的，藏传佛教中的很多高僧大德，包括法王如意宝、宗喀巴大师、麦彭仁波切等，他们对往生净土持什么态度？乔美仁波切、法王如意宝都是往生极乐刹土的，所以我们也应该发愿往生极乐世界。不要认为“我是学密法的，净土法门非常简单，念佛不可能获得解脱”，说这些话的人都是在显露自己的愚痴！

尤其是作为法王如意宝的传承弟子，我们对净土法门有非常殊胜的缘分，菩提金刚在两百多年前对法王的授记：“单坚阿拉木天喇荣沟，邬金莲师化身名晋美，彼于菩萨四众眷属中，广弘显密教法如明日，利生事业顶天立地也，清净所化眷属遍十方，凡结缘者皆生极乐刹。”法王如意宝弘扬佛法的力量不可思议，无论是什么众生与他结上缘，包括直接或间接听过法王的教言，都能够往生极乐世界。

有些人也许认为：阿弥陀佛是只是一个主尊，每位念佛的人往生时，阿弥陀佛都要亲自出来接，就像有些大寺院里的知客师一样，今天马来西亚的客人来了，明天新加坡的贵宾来了，整天都忙得不可开交。其实阿弥陀佛并不是这样，获得佛陀的果位以后，具有无量无边的神变，一地菩萨刹那能化多少身，大家也应该非常清楚，既然如此，获得佛果就更不用说了。所以这边有个念佛的人往生了，那里也有个念佛的人往生了，阿弥陀佛是不是这边接的时候那边来不及呢？不会有这种情况的。如果有这种怀疑，那完全是对佛陀功德不了解的分别念所致。

我们在往生的时候，阿弥陀佛会显现一模一样的化身前来迎接，这种现象就像“普贤云供”里所讲的那样，完全是依靠佛陀不可思议的神变力而显现的。

一旦死亡出现，我们的第一个念头一定要观想跟上师无二无别的阿弥陀佛。比如说自己突然遇到了车祸，肯定必死无疑，这时你应该马上观想阿弥陀佛与上师无二无别，一心祈祷阿弥陀佛或上师，如果有这样的念头，那你的神识可以融入上师阿弥陀佛，往生极乐世界。这一点非常非常重要！因为每个人的死亡方式都不相同，除此以外再没有更好的选择了，贪恋世间上的任何东西也没有什么用，但在那个时候，人的恐惧感可能特别强烈，能不能生起这个念头，是最要关注的一件事情。

我们大家都会经历死亡这一关的，就像排队一样，一个一个迟早都会离开人间，离开的时候有些人的方法非常好，最后确实能往生极乐世界，但有些人什么方法也没有，唯有随着业风四处飘泊。所以我们要趁活着的时候，对死亡做好充分的准备，不仅自己懂得净土法门的这些教言，还要尽心尽力地为别人传授。

生生世世不离师

恒时享用胜法乐

圆满地道功德已

唯愿速得金刚持