一门深入的窍诀 |《楞严经》51导读

《楞严经》51 导读

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下面给阿难讲一门深入的一些窍诀，现在根的情况这样的，你知道这些根之后，从一个根开始下手去修行。但是阿难还是糊里糊涂的，他就不知道什么意思，下面还是挨批评的。

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这个你必须要搞明白。这些根当中，六根里面，哪些是合的，哪些是离的，哪些是深的，哪些是浅的，哪些是圆通的，哪些是不圆满、不圆通的。

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如果你明白了自然本智，如果你通达了自然本智，这样的话，它就可以推翻无始以来跟我们交织在一起的这种妄想的业的河流。也就是说，如果你有了自然本智的话，无始以来的这种业力的河流可以干涸。

得到这样的圆通根，和没有得到这样的圆通根，修行的差别是什么呢？就像是日和劫之间的差别。比如说我们一日当中能完成的事，一劫当中能完成的话，那差别很大。就像我们修大圆满，一生当中获得解脱的，然后其他显宗的话，多少多少劫才能解脱的。

所以得到圆通根的人，他通过这样的修行，那就一日当中都能解决的；没有得到圆通根的这种人修行的话，那可能一劫当中都是不一定能修得成。所以它们之间的这种距离，它们之间的差别，就像是一日和一劫的这种差别。这个修行的时间层面来讲，也是有非常大的差别。

所以佛陀跟阿难说，你还是要修一个窍诀吧，如果有一个窍诀的话，你短短的时间当中，就马上就开悟了；你如果没有得到圆通根的话，那你可能还是比较，不一定即生当中有希望。

所以我们在座的人呐，有些人是也比较着急：“看我如果尽快的今生当中没有开悟的话，下一辈子能不能得人身也不好说，能不能得窍诀也不好说，还是一定要，一定要，我要今生当中开悟！”心是比较切的，如果你真的这样的话，学《楞严经》的话，你要想得到圆通根，然后才有开悟的这种机会。

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佛陀说，我今天非常全面地给你开显了什么呢，开显了“六湛圆明”，六个根的圆满的自然本智的功德，明然的、湛然的、圆满的，这样的自然本智的功德，六根所讲到的这些功德，包括它的数字，有些是有800个，有些是1200个，这个数字跟你已经讲得清清楚楚的。

阿难，你应该是根据你自己的情况，其中选择这上面六个根当中适合自己的一个法门去接受。我给你讲的这种发明，也实际上是希望你有进步。

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修的话有两种情况：一种像利根者，佛一样的，那么这些功德没有什么胜劣的，全部是一样的；对你而言你要选一个，不然的话，全部你可能修不起来的。