《极乐愿文大疏释》22课 * 笔记
本课脉络
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本课科判
本课重点
依靠忆念阿弥陀佛而获得往生之理。
临终往生和中阴往生。
串习一心一意的祈祷阿弥陀佛。
本课难点
了解死亡并做好准备。
把握临终往生和中阴往生的机会。
忆念阿弥陀佛，认真修行。
本课脉络
课前开示。
临终如何往生之理。
中阴如何往生。
实修：一心一意祈祷阿弥陀佛获得往生。
脉络展开
一.课前开示。
1.自力他力都具足才能往生极乐世界。
①自力：信愿力，以清净的心来忆念、发愿、回向（三殊胜慑持）。
②他力：阿弥陀佛的慈悲加持力。
2.把人身如意宝投资在修行正法。
①一定利用短暂人生做有意义的事。
②修行正法是最佳投资。
A.喻理：世人把钱财投资在最有利可图的项目。
B.投资佛法精华。
a.守持清净戒律。
b.修菩提心。
c.修大圆满。
d.发愿往生极乐世界。
二.临终如何往生之理。
1.上等人依靠忆念阿弥陀佛而往生。
①法相：即生中认认真真念佛、观佛以及积累资粮。
②往生：临终显现各种隐没次第景象时，忆念阿弥陀佛而自在往生净土。
③上等修行人往生公案。
A.公案一：炉霍县果青寺附近嘎巴老人，精进念佛往生。（详见法本P150）
B.公案二：隐峰禅师倒立着圆寂。（详见法本P150-151）
C.公案的启示。
a.公案共性：平时的行为显现上不是很好，但修行精进，对阿弥陀佛有信心。
b.启示：往生的关键是信心，不是外相。
D.引申：为三宝发心的功德。
a.功德：一方面自己在积累资粮，另一方面也在遣除自己的罪障。
b.如何发心。
I.应舍：叫苦连天、讨价还价。
II.应取：发长远心，无条件地发心。
III.事例：很多禅宗大德都要为常住发心。
2.中阴法门的重要性。
①在藏传佛教中各大教派都有极殊胜的中阴窍诀。
②中阴经典：前译宁玛派《闻解脱》、《西藏生死书》等。
③临终出现四大隐没次第。
A.死亡来临时，四大均衡被打破，出现翻天覆地的变化。
喻理：搬家时在旧房子里折腾。
B.四大隐没次第。
a.地大融入水大。
b.水大融入火大。
c.火大融入风大。
d.风大融入意识。（呼吸停止，意识尚未离开身体，不能碰亡人身体和哭哭啼啼）
④了解死亡并提前作准备。
A.应对死亡时转为道用。
a.死亡方式：生病逐渐死亡、横死等。
b.应对技巧：上师的教言。
c.喻理：开车，根据师傅教授进行训练，掌握各种情境的应对方式。
B.面对死亡的心态。
a.修行人：洒脱与自在、转为道用、从容修行。
b.世间人：怨天尤人、逃避、没勇气面对。
3.下等人（罪孽深重者）的临终往生。
①法相：杀猪、杀牛等罪孽深重之人。
②往生：临终时会由罪业自相显现出见到阎罗王、狱卒、所杀众生等种种景象，虽然没有能力祈祷阿弥陀佛，但仅能忆念也可往生。
③下等人临终依靠忆念阿弥陀佛而往生之理。
A.下等人往生公案：唐代张善和屠夫，临终前至心称念佛号不到十句，即得往生。（详见法本P152）
B.如何获得往生。
a.认识到自己的恶业并诚心忏悔。
b.临终时道友助念。
c.临终时自己忆念。
C.如何修行。
离开人间时一定要忆念阿弥陀佛，现在开始就认真修行。
D.罪业深重之人临终忆念阿弥陀佛获得往生净土之理。
a.大慈大悲的佛陀恒时不离众生，佛陀关心、度化众生的事业永无止息。
【教证】《律藏》“纵然大海有，离开波涛时，佛陀却恒时，不离所化众。”
b.佛力加持，使自相续中无始以来所造的一切罪障得以遣除。
【教证】《普贤行愿品》：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹”之义相同。
4.圣者大愿海对往生的助缘。
①《普贤行愿品》的加持。
【教证】法王如意宝生：“若能每天念诵《普贤行愿品》，则已行持具足往生极乐世界四因的善法。”
②法王如意宝的发愿力和对四众弟子的承诺：我去世后一定要往生极乐世界，凡与我结缘的弟子，只要发愿往生极乐世界，都一定能往生。
三.中阴如何往生。
1.中阴境界。
① 四恐怖声：四大发出的四种恐怖声。
A.地：地大的声音就像三千大千世界的大地震动时所发出的声音。
B.水：水大的声音就像整个世界遭受洪水冲击时的音声。
C.火：火大的声音则像三千大千世界被烈火焚烧时所发出的声音。
D.风：风大的声音就像整个世界遭受狂风猛吹时的声音。
②三险地：中阴期间出现的贪嗔痴自相。
A.贪心的自相：整个世界如十万个红色太阳照射一样。
B.嗔恨心的自相：整个世界好像有十万个月光照射在雪山一样，其实这是精血的自相。
C.愚痴的自相：整个世界漆黑的夜晚一样。
2.中阴境现时，若能忆念阿弥陀佛，当下就能往生净土。
①文武百尊是心的自相或阿弥陀佛的显现。
②时刻忆念上师三宝（喇嘛钦）。
③中阴往生之理。
【教证】《前世今生论》：“中阴身已经脱离肉体束缚的缘故，它到哪里都非常容易，即使越过千山万水也没任何阻碍，所以此时只要能专注忆念阿弥陀佛，当下就能往生极乐世界。”
④以佛法帮助亡人。
【教证】经续：“阿弥陀佛及其眷属降临到中阴界，刹那便将彼者接引到极乐世界。”
四.实修：一心一意祈祷阿弥陀佛获得往生。
1.从现在起观修阿弥陀佛的身色标帜像，临终就会像遇到以前熟悉之人一般认出。
2.为来世的解脱有把握而认真专注的修行佛法。
【公案】《庄子》：驼背老人粘知了的专注精神。（详见法本P156）
3.修行善法需要强制。
无始以来种种世间习气一直充斥我们的相续，需要强制来克服。
4.活着时至少都要念完一千万遍或一百万遍佛号，这样就能与阿弥陀佛结下甚深的善缘，到临终时对阿弥陀佛就不会陌生。
5.修持积资净障之法，并且经常发愿，在中阴会获得阿弥陀佛的接引。
6.未能忆念、没有助念、没有认出，凭借生前的精进也能得到阿弥陀佛的中阴接引。
7.应随身携带阿弥陀佛的像，每天至少看一遍，获得阿弥陀佛中阴接引的因缘。
8.时时刻刻顶礼无与伦比的接引导师阿弥陀佛。
个人分别念整理仅供参考
回向偈
所南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情
明日死谁知 今日当精进
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