顶礼本师释迦牟尼佛！

顶礼文殊智慧勇识！

顶礼传承大恩上师！

无上甚深微妙法 

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 

愿解如来真实义

为度化一切众生，愿我们一起发无上殊胜的菩提心！

护持正法的功德：

我们可以从佛教经典藏书《佛说海意菩萨所问净印法门经》中看到：“诸佛正法护持者，若广称赞彼功德，正使往寿一劫中，亦不能说其边际。”意思是说护持正法的功德，以佛陀的智慧赞叹宣扬，也无法说其边界。从出世间的角度来说，护持正法的功德当然是无边无量的。

从世间法来看，社会上痛苦的人有很多，为了功名欲望等等，整个社会都在追求着：更高更快更强。而根治痛苦的良药则是佛法。上师在这里的观点是，如今人类最需要的就是佛教的精神。简单的来说，树立高尚的人格，减少内心的渴求欲望，多些看破放下的智慧，就能使我们的脚步变得缓慢，从而感受到幸福和快乐。所以我们应从自身做起，行持、弘扬正法去影响其他的人，以一传百传千乃至更多，才是真正的利己利他。

例如我们网络组的共修，师兄们的精讲发言会被发布到智悲佛网上广泛宣传，让更多的人都可以听到，看到，就极有可能帮助到他人或带给他们智慧，帮助他们解决烦恼。我们身在这样一个弘扬传播正法，修行闻思的团队当中，也都将获得无量功德，都是我们自身的福报。相反如果我们身在一个杀人犯法的团队当中哪怕只参与了一点点，罪恶与果报也是不可预量的不敢去想的。所以我们如果想要依止善法的力量就要多做善事，多去融入善的环境，多去传播正法与善知识并存利他之心，这样我们得到的就都是善的果报与功德。

《华严经》里面也是说到，佛法中暗藏的都是十分深奥的道理，如果没有上师的开导讲授，光凭世间的聪明才智要理解起来可以说是非常的困难了。所以说护持正法就是要从自身参与进来，要力所能及的去推动正法的宣扬，像弘法利生当中一样，让更多的人感受佛法的利益。并用佛教观来摄持生活，因为佛法的智慧是可以帮助我们减轻世间的焦虑、不快乐，乃至三界轮回中的痛苦的。

普劝护持正法：

据《佛说如来不思议秘密大乘经》中讲：以前金刚手菩萨变成叫谛授的人，我等本师释迦牟尼变成叫慧上的人，他们一同在佛前受持教法后共同护持教法。由此我们可知菩萨与佛陀都是以护持正法，修行圆满得以最终成就的。

上师希望我们每个人心中都可以发愿：在有生之年之中，多多少少都要护持佛法如意宝。我们的能力虽然有大有小是有限的，但是要有这一份心，无论是劝他人皈依佛门还是存留善心，都是不可估量的功德。护持道场、正法的功德和发菩提心本身是没有差别的。

如果寺院没有闻思修行是不叫真正的道场的，如果一个居士的家里，每天都共同学习，传播佛法，闻思修行，那么这个居士的家就是佛法的道场。也是这个房子拥有了最大的利益，并创造了长远广泛的功德。

我们闻思修行要通达佛法的教义，要依止有功德的善知识，就是学会求助并接受佛友的指点与帮助，不管是自学还是共修，大家都一定要不断精进，否则佛教思想就会减弱甚至停止。

护持正法需要不断闻思修行：

玛吉拉准空行母说过“不紧亦不松，彼具正见要。”我们应当在松紧平衡的状态中有条理的进行修行，若太松了，将“忙”作为借口放弃修行本身也是没有必要的。我们行持善法应当持之以恒，不要偶尔精进三分钟热度，过了几天就慢慢懈怠下来。对修行来说，保持长期精进是很重要并很有必要的，不然就失去了修行本身的意义。

2017年7月

于墨尔本