一脉心香 >> 索达吉堪布：高僧大德为什么不“大显神通”？
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#索达吉堪布
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他们这种说法比较幼稚，像放生的功德，是不需要用神通来看的，只要换位思考，就知道生命有多么可贵。现在有些人认为神通很重要，但在佛教中，最重要的不是神通。就像现在很多魔术师，看起来也能变很多东西，但这对你有什么利益？佛教从两千五百多年前到现在，带给世人的，主要是它的教义、它的智慧，而且，这些智慧连科学家也无法推翻。《长阿含经》中就有现成的答案，佛告坚固：“我终不教诸比丘为婆罗门、长者、居士而现神足上人法也，我但教弟子于空闲处静默思道。若有功德，当自覆藏，若有过失，当自发露。”
可是有人认为，具有神通、能看见远方的东西，才是非常了不起。针对这种人的观点，《释量论》又作了驳斥：“如果你认为能看见远方的东西就很了不起，那应该依止吃尸体的秃鹫，因为它也可以看见几千由旬以外的东西。”所以，神通神变并不重要，重要的是具有真实的菩提心。其实宇宙中存在的所有神秘事物，在佛法中早已说得明明白白。学习佛经论典，可以开阔眼界，增长这方面的知识与智慧，提高辨别是非善恶的能力。米拉日巴尊者说过：“具有神通有何益，空行饿鬼亦有此。”即便有了神通，贪嗔痴却等同于普通人，这样造的恶业比平常更严重。只有通过修行调伏自己的贪嗔痴烦恼，才会得到真正的快乐和解脱；否则，开发出再多的特异功能，人世间也只能变成一个怪力乱神的世界。追求神通，就像追求物质一样，会使人们盲目跟随，从而丧失最宝贵的心性和灵性。所以，不要去追求虚妄的东西与狂妄自大的能力，而应发展美好的心灵和解脱的智慧。
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