通过学习这节课最大的收获，了知了放生和不杀生的重要性。

我已经吃素了8年，虽然也是在爱护众生，但是却从未想过放生是如此重要的，所以这些年来也没有常常放生。通过学习，我终于了解到虽然不杀生和放生都非常重要，但是的轻重上还是有所差别。《极乐愿文大疏》说，光是不杀虽说有一定的功德，但若能不但不杀，反而还力行放生，维护众生的生命，即生中自然而然会获得各种安乐。如果不杀，只是局限性的不伤害众生，不取众生性命。这固然功德殊胜，但是放生可以救度众生于被杀的宿命中，让更多的众生远离牢笼和杀戮，并且还为它们与佛教结缘，这样的救度是更广大更殊胜的。

哪怕我们救度一个众生，也应尽心尽力。比如在雨天中有蚯蚓和蜗牛在地上很容易被踩到，我们可以用一个树叶把它们移到更安全的地方；澳洲蟑螂蜘蛛有时候会出现在家里，我们可以用一个罐子把它们放到远一点的地方；或者想要引蚂蚁离开家里，可以每天用一点面包放在后院引蚂蚁离开，布施食物的同时也避免了自己无意间杀害它们，等等。所以我了解到放生不仅仅是在专门的场合，也可以在日常生活中实现。

现在的城市里，人们吃吃喝喝的全部与众生的生命息息相关，经常逢年过节就会杀鸡宰羊，但是“再谈放生”里面提倡应该以素食为主。《大智度论》的教证是“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，不杀第一”，这也就是我为什么选择了吃素。当初我刚刚接触佛教，在那时我的表哥突然在车祸中死亡了，年仅27岁，那是我第一次认知到了死亡，意识到无数的众生也会在为了满足我们的口感下遭受这样的死亡，也知道短命是杀业的果报，所以我和妈妈决定了开始吃素，不再和众生结下这样的缘，也不忍因为自己的欲望而让众生付出生命。

这个世间上最宝贵的莫过于生命，动物也是生命，也珍爱自己的生命，也有家人，和我们一样也是六道轮回里的众生，一样的平等，所以既然有这么好的放生法门可以救护更多的有情众生，就一定要去积极的参加。在日常生活中，广作放生的同时也要努力的戒杀和广劝戒杀，一来是用平等心，慈悲心爱护一切众生；二来是不要让这样可怕的共业继续蔓延，引来天灾人祸； 三是减少杀生的业障，对自己的清静心和果报负责。我想如果把我们自己放在被杀动物的角度，感同身受，杀害的心会顿然消除，自己贪着美味和众生的生命来比会渐渐变得微不足道。不杀生的同时积极放生不仅保护了众生的性命让他们重获自由，更为它们结下佛缘，使得它们种下善因后能够最终获得解脱，同时作为放生者自己的相续得以清静，以实际行动忏悔无始以来的杀业，并努力培养起真正的慈悲和菩提心。

不杀生与放生不仅救护了众生的性命，更使他们种下了解脱的善因。同时通过以实际行动忏悔无始以来的杀业，培养慈悲心和菩提心，放生者自己以的相续也得以清净

2017年8月

17届悉尼地方组学员圆幢

于悉尼