2014年11月19日，受美国南加州大学的邀请，老师应邀到该校进行主题为《苦才是人生》的演讲。
南加利福尼亚大学（University of Southern California），又译南加州大学，简称南加大（USC），私立研究型大学，位于美国洛杉矶，1880年由监理会创立，是美国大学协会和环太平洋大学联盟成员。官方吉祥物为“白马旅行者”（Traveler）。
南加州大学位列2023年U.S. News美国最佳大学排名第25。
南加大拥有曾被评为全美国排名第一的电影学院、全美国排名第一的老龄学院、全美国排名第三的公共政策学院、全美国排名的第十的工程学院。被卡内基基金会归类为“特高研究型大学”。
德国著名的哲学家叔本华就曾说过：“人生的本质就是痛苦。”也许有人疑惑：“生活中明明有很多快乐，为什么佛教只强调痛苦呢？”我们的确能在生活中感受到少 许快乐，但是大多数时候还是痛苦的。人类和其他众生所承受的种种痛苦，可以分为根 本痛苦和支分痛苦。根本痛苦中有一种叫“变苦”，也就是人们在感受安乐时，突然遭遇变故，之前所有的快乐消失无余，自己被无法想象的痛苦所逼迫。这种痛苦在日常生活中经常可以遇到。比如，美国前几年爆发了经济危机，成千上万的人瞬间失去工作，不得不放弃原本的生活规划，另谋出路。这种变故随时都可能发生，任谁也不能保证自己的生活永远不会变化。又比如，原本感情很好的夫妻，因为一些情况离婚，各自开始新的生活，原先的快乐也不复存在。根本痛苦中还有“苦苦”，指多件痛苦的事情同时发生在一个人身上。比如，正在感受病苦的同时，又与家人发生了矛盾；正在忍受贫穷的痛苦时，却又急需钱用等。还有一种根本痛苦叫“行苦”，指表面上看似并非痛苦，但事实上却是痛苦的因。比如，有些人认为，虽然转基因食品的价格比较便宜，看似非常实惠，但里面有很多有害物质，长期食用可能会引发癌症，有些影响甚至会在子孙后代的身体上体现出来。
从实事求是的角度来讲，不论人生中充满了快乐还是痛苦，我们都应该面对它们。有些年轻人不爱听“苦”，觉得佛教消极悲观，但现实本身就是痛苦，我们不能自欺欺人地把“苦”说成“甜”，否则，当痛苦到来的时候，有些人可能无法面对，进而选择一些极端行为，甚至自杀。据说每年约有近四万美国人自杀，这个数字甚至已经超过了癌症、车祸所造成的死亡人数。人们自杀的主要原因，可能就是无法对治内心的痛苦，找不到其他的出路，甚至认为只有自杀才能终止痛苦，但事实上，自杀不能解决问题。对于很多修行人来说，虽然生活中也会遇到痛苦，但他们能面对痛苦，并将痛苦转为道用，从而对治痛苦，因此，自古以来，很少有修行人自杀。有一个故事非常具有启发性：印度圣雄甘地的儿子在 12 岁时生了一场大病，需要做手术。为了让手术顺利进行，医生想骗孩子：“手术不痛苦。”但甘地夫人却拒绝了医生，她认为直接把真相告诉孩子比较好，于是对自己的儿子说：“手术过程会很痛苦，但任何人都无法代替你上手术台，所以你必须承受。”她这种让孩子面对真相的教育方式，被后人传为佳话。
生活中的感情、财富、地位都是不稳定的，不论现在看上去有多快乐，无常随时随地都可能发生，并带来很多痛苦。而刻意压制、逃避，对我们没有丝毫的帮助，谁都无法真正逃离痛苦。但是，如果经常思考生活的本质，我们的心逐渐就会堪能，可以将痛苦转为道用，痛苦也就不会带来严重的伤害。其实，痛苦是一个很好的老师，它可以在日常生活中，为我们带来很好的学习机会，增强我们的心力。修行人也会遇到痛苦，但修行人不会把痛苦执为实有，反而将它转为道用，正如有些修行人面对亲人去世时，并不会像普通人一样脆弱不堪。很多年轻人都喜欢一首歌：“我要稳稳的幸福……”但大家都忽略了一点——幸福是无常的，不可能永远“稳稳”。如果内心有一定的修行，我相信你就会找到一个相对“稳稳”的幸福。一方面要学习当今的科学技术，同时也要寻找心灵上的快乐，了解怎样遣除、对治痛苦。如果能对三种根本痛苦和八种支分痛苦有所了解，在遇到痛苦的时候，就不会太执著。这一点在大多数修行人身上都能体现出来，即 便没有很高的修行境界，也不会像世间人那样特别执著，而且心里会有一种力量。如果我们用智慧观察、认识痛苦的本体、根源及其自性，就能够勇敢地面对生活中的痛苦，逐渐走向解脱。
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