本来法界之中诸佛无二无别：学过大圆满相关教言的道友都明白，一切诸佛在智慧法界中无离无合，阿弥陀佛就是释迦牟尼佛的本体、释迦牟尼佛就是东方不动佛的本体。所以阿弥陀佛的智慧法身乃一切佛化身的根本，因此他的色身是诸部之主尊，尤其阿弥陀佛是语莲花部主。

在化身世界里，阿弥陀佛又显现无量无边的化身相：为了调伏男性士夫，阿弥陀佛右手放射白光化现为圣者观世音菩萨（故在藏传佛教中，观世音菩萨的像大多都是男性形象），观音菩萨又化现出百俱胝（百千万）观世音，每一殊胜化身的所化世界有百俱胝刹土。为此这里主要宣说了能化之化身也是百俱胝，实际上并非仅有百俱胝而已。因为诸佛以及大菩萨们的行境是不可思议的，可化现为善知识、国王，甚至包括旁生在内的各种形象。

在《普门品》中，观世音菩萨有三十二应之说，即：佛陀、辟支佛、声闻、梵王、帝释、自在天、大自在天、天大将军、毘沙门、小王、长者、居士、宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉……本品还有偈云：“十方诸国土，无刹不现身。”意即：在十方国土中，观世音菩萨皆显现种种不同的身相来度化众生。故观世音菩萨的化现无量无边。

所以，人们平时特别讨厌的坏人、乞丐，以及其他低劣众生当中，有没有观世音菩萨的化现也很难说。据相关史传记载，有些众生表面上看起来很低劣，他们精神、思想都有问题，行为也非常不如法，经常颠颠倒倒，但实际上他们就是诸佛菩萨的化现。所以在密宗当中，为什么特别强调观清净心，其原因就在这里。

的确凡夫人根本无法照见其他众生的相续，表面上看起来，这个人很老实，他的威仪也很如法，讲经说法也滔滔不绝，于是很多人就认为他是佛菩萨的化身，实际上他却是个假修行人；而对牦牛、老猪等愚笨众生，我们则很难认同他们是佛菩萨的化身，但说不一定它们就是观世音菩萨的化现。而观世音菩萨示现无量化身的原因，就是为了度化众生，因此他也不可能在没有众生的地方示现，故他的化身就在众生当中。而谁是凡夫谁是圣者又不好判断，所以大家皆应对一切众生普遍观清净心。对修行好的人来讲，他们根本不会看不惯任何人，有些汉地的大德无论见到任何众生，都把他们看作阿弥陀佛的化身，今后大家也应向他们学习。

——恭录于索达吉堪布仁波切《藏传净土法》

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