治病甘露 || 我们有时候看到这个世界不好，不好有不好的优点。

这个娑婆世界，一方面来讲很难受，这个是很难忍的一个世界，大家都是在这里很痛苦的。

我们夏天的话热得很痛苦的，冬天的话冷得很痛苦的，一会儿头痛啊，一会儿有高原反应啊，路也是不好啊......现在还算是好的，我们像LA荣山沟刚开始来的时候，确实是各方面的条件都也不是很好，那个时候应该是娑婆世界当中的娑婆世界。那现在的话，比较而言是可以的。

但某种意义上面也不行，今天天气冷了，今天天气热了，今天头痛，今天脚痛，一会儿吹风，一会儿什么各种各样的，还有人呐、非人呐、有恐惧啊，有老鼠啊，有猫啊、有狗啊、有狼啊，有老虎啊等等等，有各种猛兽，有各种各样的违缘呐，这样的话，娑婆世界总体上来讲比其他刹土还是不好的。像极乐世界，现喜刹土的话，多快乐啊，非常快乐的、舒服的、清净的！

但是这里也有一个好处，好处是什么呢？这里是业力之地，仅仅是头痛，经常头痛的话，那这个头痛，你这个经常好好地观想，经常这样观想的话，本来是你这个人是在无间地狱里面感受痛苦的，但是因为头痛的原因，这种巨大的地狱的痛苦，依靠这样的一个简单的痛苦，也可以清除。

《胜思维梵天所问经》当中也是说：“ 生此土菩萨，不应怀忧恼，设有恶道罪，头痛则得除。”就是说，生在娑婆世界的菩萨不应该伤心的，为什么呢？因为在这里其实通过一个头痛，能转生到恶道的这种罪业也可以清除。《入行论》当中也有类似的教证。所以这里， 一方面是我们确实转生到这里是不太好的，但另一方面转生到这个世界是很好的。

虽然由于佛陀的发心力，佛陀因为当时接受了这么不清净的刹土，所以这个原因，这个地方又不清净，又脏乱差，又痛苦剧烈，有好多好多不好的特点，但是它的优点是什么呢？很多菩萨他想很快成就的话，来到这个娑婆世界是最好的一种方法。

像以前内地的有一些干部想增加工资的话，马上到XI藏去支援去了，然后回来以后他工资就猛增。还有一些内地的志愿者的话，他们特意去非洲啊，去一些比较偏僻的地方锻炼。心力比较弱的菩萨敢都不敢去，肯定本身也是很害怕的，你到了娑婆世界的话，那就更不行了,但是心力比较大的这些菩萨的话呢，他就想很快地圆满他的发心力，所以他特意去发愿，转生到地狱，转生到饿鬼，转生到我们这个娑婆世界来。这个真的，我们这里有些心力大的菩萨的话呢，就面对痛苦，面对各种各样的灾难。

其实这是佛教徒的，真的是一个优势。世间人比如说遇到了痛苦，包括这次也很多地方，S海啊、J林呐很多地方还是有遇到各种各样的事情吧，但佛教徒，即便是不能出去的话，很多人都觉得：“哇，太好了，我就可以闭关了！”当然如果没有吃的东西的话，那可能佛教徒也是受不了，但是一般来讲的话，大家都觉得，哇，机会来了，很好的。他由另一个方面来认识它的道理。

所以他这里，有一些尽快想成佛的菩萨特意转生于此。

就像《维摩诘经》，维摩诘整天都是生病，然后十方世界的菩萨、阿罗汉就全部都来问安：“你病得怎么样啊？”然后维摩诘居士很厉害的，他对每一个人都是说一些窍诀，然后把他们都吓跑了。大家都知道，“以一切众生病，是故我病。若一切众生病灭，则我病灭。”

我们就像维摩诘居士一样的，生病的时候其他的道友来问：“你病得怎么样啊？”，然后每一个问安的人给他讲一个窍诀，让他解脱的话呢，那这是很好的。在这个娑婆世界的话，其实也有很多的好的这种因缘。刚才我讲的《胜思维梵天所问经》也是说过：“于此烦恼处， 能忍不可事，亦教他此法，其福為最胜。”在这个娑婆世界的话，其实是能忍不可忍的，这个娑婆世界，如果我们这样的窍诀给别人教，自己也这样修行的话，其实是最好的。

我们有时候是看到这个世界不好，不好有不好的一种优点。比如说我们在这里的话，求法也是很难的，每个人也很辛苦的，对吧，自己做饭也好，各方面都很辛苦的，但实际上这个也是一种好处。每一件事情，我们认为不好的，它有好的一面；我们认为好的，其实它有不好的一面，这个要大家知道。

世间人不知道，他认为好的就是好的，不好的就是不好的，这是他的观念。而我们修行者的话，比如说世间的人们，有钱的话很好的，其实有钱也很好的，有钱可以买很多东西，但是有钱可能是生傲慢心，有钱可以腐败啊等等等等。没有钱，我们大多数人认为不好，但不好的话，一方面又生起出离心，又因为没有钱的原因，没有傲慢等等。每一件事情的话，它有两面，阴阳两面，这个作为修行人来讲，应该要明白，苦乐转为道用也是这样的。所以在这里讲，这些菩萨来到这个世界，原因也是这样的，特意到这里来训练，特意到这里来锻炼。

敬摘录《治病甘露流》01

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