谁入地狱：忏悔近边地狱之因

嗡  班匝儿萨埵吽

祈愿所有有缘者，能依四种对治力精勤念诵金刚萨埵百字明、金刚萨埵心咒，在菩提心的摄持之下，发愿为自他一切众生清净无始劫以来所有恶业，顺利往生极乐世界。

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近边地狱分四：一、煻煨坑地狱；二、尸粪泥地狱；三、利刃原地狱；四、无滩河地狱。

（此处即依据《俱舍论》《大圆满心性休息大车疏》宣讲近边地狱的分类）

近边地狱转生的原因如下：

《六趣轮回经》云：“依止出离道，而不护禁戒，堕煻煨狱中，肢体皆消烂。”居士或出家人依止出离道，受了居士戒或出家戒，但却不好好守持禁戒，以此罪业转生于该地狱，整个肢体被烧得焦烂。

此外，《立世阿毗昙论》云：“昔行何业受此果报？昔在人中取有命众生，掷置火中，或热灰中或热砂中。或邪淫他妇过世法则入他境界，或出家破戒行住坐卧僧伽蓝中……以此业报于中受生。”往昔曾把众生活活扔进火坑、热砂、火炭中，或者违背世法规则与他人邪淫，或者出家破戒后与僧众共同吃住等罪业都会感致这种痛苦。

生前诈现威仪，在人前装出一副修行人的样子，欺骗众生享用信财，以邪命养活，这样的人死后一定会堕入尸粪泥地狱。如《六趣轮回经》云：“矫现诸威仪，苟求邪活命，堕尸粪狱中，为蛆虫啄食。”

此外，往昔把活生生的众生扔进粪坑等不净处，或者转生为人时啖食生命，或令蛇、狗、蜈蚣、鳄鱼等撕咬其它小动物，或以恶心享受色、声、香、味、触等也会招致这种痛苦。如《立世阿毗昙论》中说：“昔行何业受此果报？昔在人中取有命众生，掷置粪坑或不净处，乃至沟渎以此业报于中受……昔行何业受虫食啖困苦果报？昔在人中或令蛇狗蜈蚣鼍鳄之属，啮嚼有命众生，或起恶心受用五尘。由此业报于彼中生，受钻破食啖如是等苦。”

 利刃原地狱分为草原、森林和山三种情况。

如果有人宣说邪道、破坏正法，或者破坏桥梁、为非作歹，那死后所踩的道路会排满锋利的刀刃，由于业力所驱，不得不在上面踩来踩去。如《六趣轮回经》云：“若人说非法，破坏于桥梁，锋刃以为路，驱彼而来往。”

《六趣轮回经》云：“若阴谋害他，堕彼剑叶林，猘狗及雕鹫，奔逐竞分食。”如果以不良的心行谋害别人，以此果报就会堕入剑叶林地狱，还会有疯狗、雕鹫竞相追逐分食它们的身肉。

此外，生前喜欢打仗，用刀等兵器伤害别人，也会堕入此地狱中。如《立世阿毗昙论》云：“昔行何业受此果报？昔在人中行斗战事，与人刀仗遣令斗战。作如是言：汝等用此器仗取彼国土，长围四合聚集多人肆意杀害。由此业报于彼中生……”

虽然现在是和平年代，很少有人会亲自上战场杀敌，但是现在很多人喜欢玩电脑游戏，不只是年轻人，连老年人、小孩都在玩，如果每天都沉迷于厮杀争斗的游戏中，心中恶念不断地涌现，也很容易造下相似的恶业。

毁坏梵净行的出家人或行邪淫的在家人会堕入这个地狱。《正法念处经》中详细描述了于此地狱感受果报的种种痛苦，并总结道：“何因故烧？邪欲为因。”这些燃烧身心的苦因即是邪欲。

《六趣轮回经》也说：“强暴侵他色，后堕铁刺狱，刺长十六指，削肉而穿骨；复有大铁女，焰牙甚可怖，啖顶至其踵，受如是苦报。”

《立世阿毗昙论》云：“昔行何业受此果报？昔在人中取有命众生，热油煎灌或糖或蜡，或煮死尸取汁浇灌，或不净秽身入园人所用池井洗濯，以此业报于中受生。”如果曾经用热油等煎炸众生，或者熬煮死尸，或者以不干净的身体入于大家公用的池子或井水中洗澡，就会堕入此地狱感受不可思议的痛苦。

没有学习过佛法或者虽然学习佛法却不懂道理的人，经常会这么做。特别是没有公共道德之人还会跑到公用的水池子去洗澡。

此外，《立世阿毗昙论》还描述了，此地狱的有情如果对狱卒说自己饿了，狱卒即用铁叉叉住他的身体然后抛到岸上，接着用铁钳撬开它的口，放入极为炽热烧燃的铁丸，导致口唇烧焦甚至燃起火来，咽下去后五脏六腑统统溃烂，最后热铁丸从下面出去。

感受这样痛苦的原因是：往昔喂食他人有毒的食品或鸩酒。或者出家破戒后享用供养，或者造下妄语、恶口等罪业。

此地狱的有情如果对狱卒说自己渴了，狱卒还像之前一样把他抛上岸，并撬开它的口，灌以滚烫的烊铜水。灼热的液体直接从咽喉到腹部通彻而过，所经之处无不焦烂。

感受这种痛苦的原因是：往昔在人中取大象、马等动物的尿灌他人口鼻，以五辛辣汁浇灌他人口鼻，逼令他人服食有毒的饮品，劝他人饮种种酒，为利益卖酒或自饮酒，出家破戒受用国土供养、酥油糖蜜等饮品，或令他人饮用难以入口的饮品。

现在有人在聚会时，为了戏弄别人，将不同的酒、饮料、辣椒汁、酱油等混在一起逼他人饮用，这种业会导致将来在地狱里被灌烊铜汁。我们要想一想有没有造这样的业，如果有，一定要好好地发露忏悔。