大学演讲

20世纪是国家与国家之间频频发生战乱的一个时代，不管是宗教之间，还是人与人之间，都有不同程度的争端。从21世纪开始，情况有所好转，不管是国家、宗教以及人类之间，以网络为媒介，而使相互的联系变得更为紧密。

当今时代的状况是，东方人在学习西方先进的科技知识，并将其运用于日常生活。尤其是东方的很多亚洲国家，他们利用西方的科学技术，进入了一个迅猛发展的阶段。同样，西方的学者和学生，也在不断汲取东方思想文化的财富。纵观历史长河，东方拥有浩瀚精深的文化遗产，能将之学习继承，我认为是非常必要的。一方面，东西方文化能够取长补短；另一方面，古今文化也能融会贯通。总之，东西方应相互借鉴，东方人学习西方的科学技术，西方人则学习东方的古文化和宗教思想。

今天我们交流的内容，主要是从佛教的角度来进行简单的分享和讨论——未来应该是为个人还是为整个社会的美好而努力？

对于佛法，我也算是闻思、研究多年。我认为，佛法不仅广博无边，而且深奥无比，想仅凭只言片语就体悟佛法妙味，实为异想天开。自利和利他到底谁更重要，也难以寥寥数语就水清石见。在有些佛法教义中讲到：当获得究竟的解脱果位时，会安住于灭尽定当中，此时没有任何烦恼痛苦，也可以说是住于涅槃。为了获得这样的成就，需要多劫修行。另有一些佛法教义则讲：成就以后，还要利益众生，即使获得了佛果，也需要继续为众生的利益而努力，利众是最重要的。

华智仁波切（1808-1889）是藏地出类拔萃的诗人和智者，是一位杰出而卓越的上师。他在《现观庄严论略义》中说过：“即便获得了佛果，也不算达到了最究竟的目的。成佛之后，还要利益一切众生，这才是最重要的。”

在座有老师说：“对当今时代的众生而言，佛法是治愈一切疾病的灵丹妙药。”不懂得佛教道理的人，可能接受不了佛法，这也情有可原。但真正的佛法研究者和修行者，都会了解佛法对身心的巨大利益。放眼当今社会，虽然建筑、居住环境等物质文明的发展，比起上个世纪有长足的进步。但如果没有一种可以修持的法，来对治各种痛苦和烦恼，人类的内心就会承受日益增多的难忍之苦，会经常被心理疾病所折磨。

在这个时代，严重的环境污染导致空气污浊，灾难频发导致大众安全感缺失。亚洲的许多国家存在着食品安全问题，很多质量不达标的食品被出售到世界各地。诸如此类的严重事件，正频频发生。又比如，从五年前开始，叙利亚就一直处于战乱之中，迄今为止，已有将近三十一万人失去了生命。目前全球有一千多万人正在被战乱所逼迫，内心承受着无法言喻的痛苦。其中有四百多万人流亡到其他国家，有六百多万人却无处可逃，滞留乱世，无丝毫安乐可言，境遇惨不忍睹！

人心相通，人与人之间的苦乐也息息相关。当某些国家发生危难时，欧洲不少国家也在接受难民。但英国的态度如何，你们应该更为清楚。我曾经与一些难民交流，能真切体会到他们内心深处的痛苦——没有住所、没有家园，一生颠沛流离、四处漂泊……

佛经中讲：“己为例，勿害众。”推己及人，假如是你们自己遭受这样的痛苦，会作何感想？也许我没有权利替难民来要求你们，但同为人类，他们如此痛苦时，我们理应去关心。

面对这些问题，身为出家人，也会感到无计可施。但我们的内心，却时时牵挂着世界上发生的各种事件。

有人也许会不理解：“出家人就应该在寺庙、山洞、神山等寂静地修行，插手世间俗事，完全是多此一举。”但正如刚才所说，不管是佛教的出家人，还是其他宗教徒，乃至我们所有人，都同样肩负着不可推卸的责任——尽己所能，努力帮助人类及所有众生遣除身心的痛苦。

摘自修持佛道—为修而修 还是通向更美好的世界（英国剑桥大学演讲）