语露

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有些人理论上讲得特别好，却没有实际修持，那在面对生老死病和人生的各种困惑时，再殊胜的理论和窍诀也很难用得上。

有些人经常说不会修行，其实这跟自己不修有很大关系。若说不会修甚深的大圆满和生圆次第，也可以理解，但像《修心利刃轮》、《入ps行论》、《前行引导文》中的道理，每个人都应该会修。比如这里讲，世间很多不快乐和违缘，都跟自己自私自利有关。平时我们这样去思维，就是修行。若在走路、吃饭、睡觉等时，保持如理思维，修行就落实在生活中了。

只不过以前，很多人从来没有想过什么是真正的修行。尤其是很多大城市里面的人，一直散乱，没有听课，包括pt学h的x员，有些也只是在名义上混混而已，并没有真正系统地学习F法。有些人虽然表面上做个样子，听一听课，也没有真正修行，那这样的人生就非常遗憾！

所以，我们要经常反省自己，勇于发现问题，特别是在闻思修行的过程中，要接受这些甚深教授，结合自己的相续而改变自我。有些教言确实能有效地对治自己的烦恼，但在课堂上讲了以后，大家一定要去认真思维。很多道友在道理上虽然明白，但却经常停留在书本或口头上，并没有结合自己的心态，这样的话，自心永远也不可能调伏。

作为修行人，首要之举就是调伏自心。若变成理论分析家，虽然道理上分析得头头是道，但没有结合自己的相续去修行，恐怕只是会说而已，并不能对治自己的烦恼。因此，修和不修还是有很大差别。

恭录于《修心利刃轮》