点击↖关注平台

回复“血脉论”

获得已连载合集

刚才我们讲的冈波巴大师，有一次他看到了贤劫一千尊佛。当时是下午，他就没有去给米拉日巴大师汇报，因为担心可能会打扰米拉日巴大师。第二天去给米拉日巴大师汇报，我昨天看到了一千尊佛，米拉日巴大师依旧回答他：你不要去执著，这个不是好又不是坏，这是你内在的某一个气脉明点的投影。

所以，我们在打坐的时候看到西方三圣，立即起来跪在地下，这是不对的，这就是即不用礼。“礼者不知”，不懂得修行的人立即就起来磕头。但跪在地下的那个人，他不知道这是什么东西。“知者不礼”，明白的人知道这是一种幻觉，他不会顶礼的。“礼被魔摄”，如果，认为西方三圣是真实的、外在的，就去顶礼，那么这就是被魔摄受了。因为有执著了以后，就变成了障碍。

“恐学人不知，故作是辨”，“故作是辨”，达摩祖师他有意要讲得清楚一些，有意地反复强调，恐怕以后的人不知道，看到了一尊佛，立即就把空性的修法甩掉了，然后就去顶礼。其实密法也讲了，我们打坐的时候会出现什么样的情况，出现的时候怎么去做，讲得非常清楚。

但是我们有唯一方法，可以涵盖所有的情况，这就是达摩祖师所讲的方法：打坐的时候，看到了这些好的、不好的现象，地狱也好，天堂也好，什么都不要去管它，知道这是心的幻相；然后，自己继续打坐，如如不动，不要在空性中动摇。

我们刚才讲，有些现象本来就不是障碍，但是你看到了，对它产生了执著，就变成了障碍。比如说修断法时，故意得罪很多的鬼神，然后遇到各种各样非常恐怖的现象，但如果不理这些现象，那就对自己一点影响都没有，一点都不能伤害自己。但是如果对这些鬼神产生了一点点的执著，稍微有点害怕恐惧，立即就会生病，生大病、甚至会死亡，都有可能。

比如说手机发射出来的信号，菩萨不理它，所以它根本起不了任何的作用。我们的手机就要回应它，所以信号一来了，手机就会响，就是这样的道理。

很多师兄也问，修行的时候有各种各样的感觉，怎么办呢？这就说得非常清楚了，我们也一直都是这么回答的，不要理它就可以了，不要以为这是一个很好的现象就开始执著了；也不要以为是非常不吉利的现象，开始产生恐惧。都不需要，只要继续修空性，就没有任何的问题。

达摩祖师这几句话讲得非常清楚了，就是担心以后的人不知道这些，所以在这里再次强调了，大家一定要记住。以后不要再问这些问题了，不要再问打坐的时候有什么什么感觉怎么办？这里已经回答了，这特别重要。

“诸佛如来本性体上”，“体”就是本体；“体上”，和胜义谛是一个意思。“都无如是相貌”，本体是法身，佛的法身是光明，法身不会有相貌。密宗里面，佛的坛城有各种各样的佛，有忿怒的、有寂静的，有男性的、女性的，这叫作不了义的幻化网，幻化网的意思就是佛的坛城。这都不是真实的佛的坛城。

真实的佛的坛城，就是我们心的本性，就是法身。没有相貌、没有颜色、没有形象，它才是真正的佛的坛城。我们观想出来的这些各种各样的佛的坛城，对我们的修行有所帮助，但它们都不是最究竟的坛城，所以叫作不了义，不了义就是不真实的、不究竟的。了义的坛城是我们心的本性。

所以密法跟《坛经》《达摩血脉论》，讲的是一模一样的。大家一定要记住，这对我们修行人非常重要，这些在一般的书里面是找不到的，这都是实修的窍诀。

如果我们投入地、用功地去修的话，我们都有可能面临这些问题，解决的方法也讲得非常清楚。达摩祖师也知道以后的人，不知道怎么解决，看到一些像地狱、魔鬼的现象时，认为很不吉利，开始害怕；看到了佛的坛城，觉得高兴然后又开始执著。这两个都是一样的魔，都变成了修行的障碍。

在慈诚罗珠堪布慧灯之光系列后台，

回复“慧灯之光”领取，全套《慧灯之光》电子书

回复“有声书”获得，全套《慧灯之光》有声书