把真正的财神迎回家

黄财神

今天是农历正月初五，往常家家户户会赶早去寺院、寺庙上头香，迎请财神回家。

由于各地的文化背景和信仰不同，也会有不同的财神。忙着迎请财神的我们，或许还不是很清楚迎请的是不是财神，具体又是哪尊财神。

为此，本公众号简单地做了整理，看看都有哪些财神？供财神护法的要点是什么？如何把真正的财神迎回家？

泰国的四面佛是非常出名的，出名的原因是什么呢？就是因为四面佛的四个面代表了爱情、钱财、权力等，对我们世俗的人最有吸引力。但他不是佛，属于神。准确地讲，应该叫作四面神。

他是神，叫作梵天，在梵文里面这个叫作Brahma。大梵天就叫作Mahābrahma。我们在佛经上面经常也看到梵天、帝释这样的名词，这些都是指神，这里面有一些神是有觉悟的，是菩萨的身份，所以在佛教里面有些时候会把梵天、帝释等天王列入菩萨的行列。

我们要分清楚，这并不代表所有的神都是菩萨。比如，是否凡是四面神就是菩萨呢？不是。但四面神里面有一些在佛陀的面前学习过，听过法，也修过，最后也有觉悟，这些是菩萨。

印度教里面也有一个梵天，他们对于这个梵天的解释更加夸张，认为这个梵天是造物主，相当于西方宗教里面的上帝。印度教认为这个世界是他创造的。

我们可以这么讲，梵天或泰国的所谓四面佛，或Mahābrahma，可以分三种。

第一种梵天就是印度教所说的造物主。当然，佛教不承认有这样的造物主存在。

第二种梵天就是六道轮回当中的一个神，天界的一个众生，但是他不是造物主，他只是神。

第三种梵天，指在第二种梵天里面，其中一些是有佛教修行的，也有佛教的觉悟、菩提心。他们属于佛教的菩萨，但应该说还不是佛。

这些是民间传说或历史上的一些民族英雄，早期与信仰、与佛教可能没有太大的关系，但因为他们是特殊的人，所以民间就比较崇拜，也只是崇拜而已。当时没有照片，就给他们画像，或者塑像来崇拜，就像我们现在偶像的照片一样。之后，崇拜就慢慢演变成了民间的一种信仰，然后这个民间的信仰又变成了道家等信仰。经过长时间的历史演变后，他们的像最后就出现在佛堂里面了。可能就是这样演变过来的，实际上一开始的时候，也许跟宗教完全没有关系。

一个历史人物，他起初跟佛教是没有什么关系的，后来慢慢开始形成民间的崇拜，时间长了以后又逐渐上升到信仰，因为民间文化跟佛教、道教都有一定的关系，彼此会受到影响，所以这些塑像一开始只是民间的崇拜，后来道观、佛寺里面也有了。但是能不能起到护法的作用，这就不好说了，他人在什么地方都不好说。

很多居士喜欢供财神，在汉地居士的佛堂里面很少看到没有供财神的。但是，黄财神等财神能不能让我们发财呢？如果自己拥有足够的前世积累的福报，那修黄财神是会起到一些作用；如果根本没有前世的资粮，则无论再怎么修财神，财神们在我们的发财上面也不会有什么帮助。

如果仅仅供财神就会发财，那很多寺院在修经堂的时候就不需要到处化缘，只需供供财神就行了，他们应该是最会供财神的，但事实却不是这样啊！

密宗，特别是莲花生大师的伏藏法里一再强调，护法有两种：

第一种是出世间的护法，也是佛菩萨的化身。第二种是世间的鬼神。虽然他们是世间的鬼神，不是佛菩萨的化身，属于凡夫众生，但当初莲花生大师进藏的时候，曾以神通降伏了他们，并亲自给他们灌顶。他们在莲花生大师的座前承诺，以后要保护修行人，要保护佛法，所以他们跟一般的鬼神不一样。

另外还有一种护法，就是突然出现的一些鬼神，他们既不是佛菩萨的化身，也没有见过莲花生大师。

出世间的护法一般不理会鸡毛蒜皮的小事，而世间的护法却会把小事看得很重。他们的仪轨里面也讲过，哪怕是一毛钱、一块钱等区区小利，他们都会紧追不放、护如眼目。

俗话说，请神容易送神难。如果要供世间护法，一定要天天供，假设中间一两天间断了，他就会大为不悦，就会给你捣乱、制造麻烦。

这些世间护法给我们带来的利益，就是在一些小事情上很灵验，而且效果很快，但在解脱方面他不会有什么帮助。可以说，他对我们的伤害可能远远超过了对我们的利益，我们一定要弄清楚他的利害。

我们即使要供护法，也一定要供一个出世间的护法。虽然他们不屑于去管一些小事情，但对我们的修行还是很有帮助的。如果密乘誓言很清净，则即使不那么念护法仪轨，他们也有保护我们的责任，不论是出世间的还是世间的正规护法，都是这样的。

没钱的时候去求佛，临时抱佛脚，这样效果是不好的。如果真的用佛教的方法赚钱，那要去布施，把你的钱全部布施出去，然后就会有钱的，但是有可能是十年以后、二十年以后，有可能是下辈子，这个就不好说了。所以，不要用佛教的方法去赚钱，好好工作、好好上班比较现实，赚钱会比较快。

如果想发财，最好的方法就是上供下施——供养三宝、布施贫者等，只有这样才有可能在现世中看到果报。

世间人对有漏的财物极为重视，但拥有的珍宝财富是无常的。故此，当依止圣者七财——信心、持戒、多闻、布施、知惭、有愧、智慧。

有些人认为财富是身份的象征，把拥有高档的衣服、轿车、房屋，当作是成功的标志。而修行比较好、境界比较高的人，视钱财如粪土，根本不把这当回事，他们唯一重视的，只是净戒、信心、知惭、有愧等圣财。

当然，作为修行人，所有的行为特立独行，一点都不随顺世间，也有一定的困难。但不管怎样，无论你在什么情况下，都务必要重视圣者七财。

除了圣者七财外，菩提心、具德善知识也是真正的财富。这一生，我们拥有了难得的人身，具足了十圆满，能够在大恩上师善知识的指引下，一步步调伏自心，明确和改变人生的方向，逐渐学到了取舍的智慧，修习培养慈悲心……细细想来，上师也是我们的“财神”，能够值遇上师的我们，真的无比富足。

新的一年，愿我们都能在自心迎请到真正的财神，获得与具德上师们心中无二的智悲财富。

注：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理

素材来源：

《慧灯之光》第六册：《〈修心七要〉略释》

《慧灯·问道》第三季 民间信仰篇第3期

《前行广释》

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图片来源：图虫创意、摄图网

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