2019年11月17日 星期日
藏历九月（天降月）二十
阿弥陀佛心咒：
嗡阿弥得哇阿耶色德吽舍
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修法引导
顶礼阿弥陀佛！
念诵这个仪轨时，如果懂藏文，则应当用藏文来念诵；如果不懂藏文，用汉文念诵也是可以的，法王以前开许过。
首先一定要皈依和发心。
开始正式观想：
一切法皆空性中
当修周遍慈悲心
如是空性悲心中
万物皆成极乐刹
这属于密 法的生起次第，显宗一般没有这种修法。净土宗就是要求一心念佛，观想都不多见，即便是有观想，也是在前面观想阿弥陀佛的身相就可以了。而密 宗有内续部和外续部的修法，这个属于外续部。外续部修法又分几种，可将自己观想为凡夫人，阿弥陀佛观在前面，以朋友（行续）或主仆（事续）的方式修持。 但这里是要求把自己观成阿弥陀佛，所以修法的层次比较高。
有些道友对密 宗一无所知，听到这里就有点想不通：“自己怎么会变成阿弥陀佛？把阿弥陀佛观在前面，我在佛前求悉地倒可以，但把自己观成阿弥陀佛有点困难。”这说明你密 宗的基础还没有打好，最好是先修一些显宗的法。
在修法的时候，假如你能明观，就应该明观阿弥陀佛；倘若实在不能明观，就在佛堂上放着阿弥陀佛的照片或塑像，作供养、祈祷之后，以坚定的信心念佛号或持心咒。这可根据自己的情况而定。
当然，你们得了灌顶，还是应该尽量用生起次第。刚开始时这种生起次第的修法很麻烦， 有时候可能观不出来，但时间长了，完全就能观想了。若能观想得出来，到时候往生极乐世界很容易，只要一明观阿弥陀佛跟自己无二无别，一瞬间就往生了。因此在修行的时候，密 宗修法是最殊胜的。
皈依和发心之后，你一边念诵仪轨（只念一 遍），一边观想：“诸法都是空性的，就像《中观根本慧论》所抉择的，有也不是，无也不是， 是远离四边八戏的大空性。这样的空性除了诸佛菩萨以外，芸芸众生对此一无所知，他们始终耽著一些琐事，要么耽著家庭，要么耽著亲朋好友，要么耽著感情、事业，这些众生非常可怜，什么时候才能获得圆满正等觉的果位啊？”从内心当中生起一种悲心。
万法抉择为空性，不懂空性的众生很可怜， 这种悲心和空性融入一体，成为一种相合的心态后，一切众生和器世界慢慢变成极乐世界的能依、所依。
外面的世界就像《观无量寿经》 所讲的，是具足七宝、八功德的清净极乐刹土，而里面的有情全部是阿弥陀佛及其化现。具体而言，整个经堂、你住的房子等器世界，是极 乐世界的一种妙用和显现，而我们现在所有的人，统统是阿弥陀佛的化现。一佛能化千万俱胝佛，包括牦牛、乌鸦等有生命的东西，也都是阿弥陀佛的化现。这便是“万物皆成极乐刹” 的观想方法。
附：阿弥陀佛修法仪轨
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