《入行论广解》148课 * 小测

A. 佛菩萨已经出现世间，给我们宣讲了殊胜的教言；

B. 只要我们配合诸佛菩萨的教诲来改变我们的心，我们就能得到救度；

C. 古代修行人的精力、时间尽量用于善法方面，而末法时代的很多人，非要因缘圆满具足。这种想法大错特错，就像口渴的人即便只喝一口水，也能缓解自己的口干舌燥，一口水也有一口水的作用；

D. 倘若我们的心还一如继往这样下去会导致即生的痛苦、来世的痛苦，以及各种各样的烦恼痛苦。

A. 以前由于我们不了知我执、我爱执，从没观察过自心，现在我们已经觉醒了，决心不再受它控制。所以，先要认清它对我们的危害，并下定决心断除；

B. 我们要修持利他心，修持他爱执，通过修持他爱执来摧毁我爱执；

C. 最根本、最厉害、最暴力的方法，就是般若空性，通过最有力的般若空性来摧毁相续中的我慢、骄慢。了知一切万法都是空性、无自性的，则可以平息一切执著；

D. 我如果连自己都不爱，又怎么爱他人，所以应该先好好爱自己然后才爱别人。

A. 自私自利的心啊，我已反复教诫过你放弃自利，但你一直不肯听，所以我不得不采用强制手段，将你卖给别人，让你不得不老老实实地听别人使唤；

B. 自私自利之心是一切痛苦的根源，一定要舍弃；

C. 大乘的精华义就是菩提心，而自私自利心与菩提心是直接相违的，所以一定要摒弃；

D. 我曾以诸佛菩萨为证人，宴请三界无量众生为宾客，在他们面前把你（自私自利的心）布施出去了。